Platons teori om uddannelse

Uddannelse til Platon var en af ​​de store ting i livet. Uddannelse var et forsøg på at røre ondskabet ved dets kilde og reformere de forkerte måder at leve på såvel som ens udsigter til livet. Ifølge Barker er uddannelse et forsøg på at helbrede en psykisk sygdom ved en medicin.

Formålet med uddannelse er at vende sjælen mod lys. Platon udtalte engang, at uddannelsens hovedfunktion ikke er at sætte viden ind i sjælen, men at udlede de latente talenter i sjælen ved at rette det mod de rigtige objekter. Denne forklaring på Platon om uddannelse fremhæver hans formål med uddannelse og styrer læserne i korrekt retning for at udfolde forgreningerne i hans teori om uddannelse.

Platon var faktisk den første gamle politiske filosof, enten at etablere et universitet eller indføre et højere kursus eller tale om uddannelse som sådan. Denne vægt på uddannelse kom først og fremmest på grund af det daværende uddannelsessystem i Athen. Platon var imod den praksis at købe viden, som ifølge ham var en voldsom forbrydelse end at købe kød og drikke. Platon troede stærkt på et statsstyringsuddannelsessystem.

Han var af den opfattelse, at individet kun uden videre ville gøre fremskridt mere end en patient, som troede på at helbrede sig ved sin egen kærlige løsning uden at opgive sin luksuriøse livsstil. Derfor udtalte Platon, at uddannelse berører ondskabet ved græsroten og ændrer hele perspektiverne på livet.

Det var gennem uddannelse, at princippet om retfærdighed blev ordentligt opretholdt. Uddannelse var den positive foranstaltning for retsvæsenets funktion i den ideelle tilstand. Platon var overbevist om, at viceens rod lå hovedsagelig i uvidenhed, og kun ved korrekt uddannelse kan man blive omdannet til en dygtig mand.

Hovedformålet med Platons teori om uddannelse var at forbyde individualisme, afskaffe inkompetence og umodenhed og etablere reglen om det effektive. Fremme af fælles gode var det primære mål for platonisk uddannelse.

Indflydelse på Platons Uddannelsessystem :

Platon blev stærkt påvirket af det spartanske uddannelsessystem, men ikke helt. Uddannelsessystemet i Athen blev privatstyret i modsætning til i Sparta, hvor uddannelsen var statsstyret. Den spartanske ungdom blev induceret til militær ånd, og uddannelsessystemet var rettet mod dette formål.

Systemet manglede imidlertid læsefærdigheden. Interessant kunne mange spartansere hverken læse eller skrive. Derfor kan det fastslås, at det spartanske system ikke frembragte nogen form for intellektuelle potentialer i mennesket, hvilket gjorde Plato forkastet den spartanske uddannelse til en vis grad. Det platoniske uddannelsessystem er faktisk en blanding af Athen og organisationen af ​​Sparta. Dette skyldes, at Platon troede på den integrerede udvikling af menneskets personlighed.

Statskontrolleret Uddannelse :

Platon troede på en stærk statsstyret uddannelse for både mænd og kvinder. Han var af den opfattelse, at enhver borger skal være tvungetuddannet til at passe ind i en bestemt klasse, dvs. Styring, kamp eller produktionsklasse.

Uddannelse skal dog overføres til alle i de tidlige faser uden nogen form for forskelsbehandling. Platon udtalte aldrig med rette, at uddannelsessystemet var rettet mod dem, der ønsker at blive herskerne af den ideelle stat, og dette særlige aspekt tiltrak udbredt kritik.

Platons uddannelsesordning:

Platon var af den opfattelse, at uddannelse skal begynde i en tidlig alder. For at sikre, at børn studerer godt, insisterede Platon på, at børn blev opdraget i et hale og sundt miljø, og at atmosfæren implanterer ideer om sandhed og godhed. Platon mente, at tidlig uddannelse skal være relateret til litteraturen, da det ville bringe sjælens bedste ud. Undersøgelsen skal hovedsagelig relateres til fortællingsfortælling og derefter fortsætte med poesi.

For det andet var musik og tredie kunst emnerne for tidlig uddannelse. Platon troede på regulering af det nødvendige skridt mod at konditionere individet. For yderligere bekvemmelighed kan Platons uddannelsessystem i vidt omfang opdeles i to dele: grundskole og videregående uddannelse.

Grundskoleuddannelse:

Platon var af den opfattelse, at der i de første 10 år skulle være overvejende fysisk uddannelse. Med andre ord skal hver skole have et gym og en legeplads for at udvikle børns fysik og sundhed og gøre dem resistente overfor enhver sygdom.

Bortset fra denne fysiske uddannelse anbefalede Plato også musik til at skabe en vis forfining i deres karakter og udlåne nåde og sundhed til sjælen og kroppen. Platon foreskrev også fag som matematik, historie og videnskab.

Disse emner skal dog undervises ved at udjævne dem til vers og sange og må ikke blive tvunget på børn. Det skyldes, ifølge Platon, at viden, der er erhvervet under tvang, ikke har nogen indflydelse på sindet. Derfor troede han, at uddannelse ikke må tvinges, men skulle gøres til en slags underholdning, da det ville gøre det muligt for læreren at forstå barnets naturlige bøjning. Platon understregede også moralsk uddannelse.

Videregående uddannelse:

Ifølge Platon skal et barn tage en undersøgelse, der bestemmer, om man skal fylde en videregående uddannelse i en alder af 20 år. De, der mislykkedes i undersøgelsen, blev bedt om at påtage sig aktiviteter i samfund som forretningsmænd, kontorister, arbejdstagere, landmænd og lignende.

De, der bestod af eksamenen, ville modtage yderligere 10 års uddannelse i krop og sind. På dette stadium blev der udover faglige og matematiske videnskaber undervist fag som aritmetik, astronomi, geometri og dialektik. Igen i en alder af 30 år ville eleverne tage endnu en eksamen, der tjente som en elimineringsprøve, meget alvorlig end den første test.

De, der ikke lykkedes, ville blive statsadvokater, hjælpeansatte og militære officerer. Platon udtalte, at kandidater på grundlag af deres evner ville blive tildelt et bestemt felt. De, der bestod i eksamen, ville modtage en yderligere 5 års avanceret uddannelse i dialektik for at finde ud af, hvem der var i stand til at befri sig fra følelsesopfattelse.

Uddannelsessystemet sluttede ikke her. Kandidaterne måtte studere i yderligere 15 år til praktisk erfaring inden for dialektik. Endelig blev de, der modstod den hårde og hurtige uddannelsesproces, i en alder af 50 indført til den ultimative opgave at styre deres land og medmenneskerne.

Disse konger forventedes at tilbringe mesteparten af ​​tiden i filosofiske sysler. Således, efter fuldbyrdelsen ville herskerne kun udøve magt i statens bedste interesse. Den ideelle tilstand ville blive realiseret, og dens folk ville være retfærdige, ærlige og glade.