Mode: Det er egenskaber, kontrast til brugerdefineret og rolle i det moderne samfund

Læs denne artikel for at lære om egenskaber, kontrast til mode og mode i det moderne samfund!

Betydningen af ​​mode:

Mode er også et vigtigt middel til social kontrol. Jeg bestemmer vores tale, mening, tro, rekreation, kjole, musik kunst og litteratur. Vi skal kort studere sine mest fremtrædende træk og den rolle, den spiller i samfundet.

Herbert Spencer betragtede mode som en leveler af tilpassede Gabriel Trade forsvarer mode som "efterligning af samtidige. MacIver har velbeskrevet mode "som den socialt godkendte variationssekvens på et sædvanligt tema." Ifølge Lundberg er "Fashions folkways, der kun overlever i kort tid." EA Ross skriver, "Fashion er en serie af tilbagevendende ændringer i valg af en gruppe mennesker, som, selvom de kan ledsages af nytteværdi, ikke bestemmes af det. " Kimball Young definerer mode som "den nuværende eller fremherskende brugenstilstand, måde eller karakteristik ved udtryk, præsentation af opfattelsen af ​​de særlige kulturelle træk, der tilpasser, gør det muligt at ændre." Mode indebærer bestemte vaner, på hvilke modige forandringer blomstrer. Det er et kompromis mellem ønsket om nyhed og ønske om overensstemmelse. Det er en forbigående accepteret ændring på en permanent adfærdskodeks. Således iført en nylon sari, at sætte på højhælede sko, have bobbed hår, spille cricket, ved hjælp af maleri til at dekorere tegningslokalet, går i par er alle eksempler på mode.

For at gøre betydningen af ​​mode mere tydelig, kan vi se på betydningen af ​​to andre ord, 'Etiquette' og 'Convention'. Konvention og etikette er kun spørgsmål af bekvemmelighed i sociale relationer uden at have en dybere betydning. Konventionen foreskriver de former, som sociale forhold i bestemte situationer skal følge. Disse former er blot en social aftale. De er socialt enige om procedurer. De gør sociale relationer jævnt og automatisk med mindst forvirring og friktion.

Således må man undgå at emner kan skabe spænding, hvis man åbent udtrykker det, at visse former for tale og adfærd bør bruges til at holde forhold på overfladisk venlig basis, når man underskrider den der er interessekonflikt, at man ikke bør sige til en mand står over for, hvad man siger til sine venner, er alle eksempler på konventionen. Medmindre disse konventioner følges, vil menneskelige relationer være uforskammet og uudholdeligt.

Etiquette foreskriver, at de detaljerede formaliteter skal overholdes ved ceremonielle lejligheder. Det er en kode med hensyn til manerer. Således hilsen og ønsker godt er metoder til etikette.

Mode, det kan bemærkes, er ikke noget, som samfundet bare tolererer, men det er noget, som samfundet accepterer. Det har et element af social sanktion bagved det: Hvis det ikke var tilfældet, ville mode falde ind under kategorien cynisme.

Kendetegn for mode

Følgende egenskaber ved mode kan påpeges:

(i) Mode er et gruppevalg:

Mode er ikke et individuelt valg, men er et gruppevalg. Så længe et bestemt valg forbliver begrænset til en person, kan det bedre kaldes 'stil' og ikke mode. Stilen bliver en mode, når den vedtages af en række mennesker.

(ii) Mode kan ændres:

Den vigtige karakteristik af mode er dens skiftende karakter. Hvis den overlever lang, ophører den med at være en mode og kan blive en folkway eller mores.

(iii) Nøgleelementet kan eller måske ikke være til stede på mode:

En måde kan antages til noget utilitaristisk formål, men det er ikke afgørende, at enhver måde skal bære noget nytte, og det kan heller ikke siges, at alle modearter er ubrugelige.

(iv) Fashions er altoverskyggende:

Fashions omfavner en stor del af menneskelivet. De kan ses på talrige felter, fra tale til kjole. Moder findes i alle samfund.

(v) Ensartethed:

På grund af de hurtige transportmidler spredes fra det ene hjørne til det andet hjørne af verden. Fashions of American hippies har også spredt sig i det indiske samfund.

(vi) Maddening tempo:

Sommetider skifter mode så hurtigt, at det bliver svært at være i takt med de skiftende mode.

Kontraster mellem Brugerdefineret og Mode:

Brugerdefineret og mode betragtes nogle gange som udskiftelige. Men det er faktisk ikke sådan.

Følgende punkter i kontrast kan noteres mellem de to:

(i) Brugerdefineret er vedvarende, mode kan ændres:

Brugerdefineret er vedvarende; mode er foranderlig. Brugerdefineret overføres fra generation til generation, og kun brugerdefineret er fulgt fra ugens tid. Mode er derimod kortvarig og lever næsten ikke et årti. Tiden er selve essensen af ​​mode.

Kjoleens stil, der virker så smuk i dag, virker latterligt et par år dermed. Hvis mode overlever lang, ophører det faktisk med at være en mode. Modersvaret betyder moden af ​​mode; mode følges fordi det aldrig er blevet fulgt før.

(ii) Brugerdefineret er spontan, mode er kunstig:

Brugerdefineret er spontan, mode er kunstig. Custom vokser i samfundet af sig selv og følger som vane, men mode er skabt og fulgt med et formål i tankerne. Nogle gange er det aristokratiet, der starter en ny mode og andre følger det. Nogle gange er det en politisk eller social bevægelse, der starter en mode som iført Khadi i moderne Indien. Nogle gange opdager en virksomhedsfirma "en måde at popularisere en vare ved at knytte den sammen med nogle filmstjerner. Nogle gange starter modearter af dem, der er dygtige til at fange stemningen i øjeblikket og imiteres simpelthen fordi de vækker interesse.

(iii) Brugerdefinerede står for socialitet, mode for individualitet:

Brugerdefinerede står for socialitet, mode for individualitet. Brugerdefineret efterfølges af alle medlemmer af et fællesskab, og dette universelle efter skaber sociale bindinger mellem dem. Mode er startet af nogen, og nogen skal være den sidste til at vedtage den.

Bare hvordan mode starter er stadig noget af et mysterium, der kræver mere sociologisk forskning til at løse, end det endnu er blevet givet. Når det bliver universelt, mister det sin nyhed og giver plads til en ny mode. Ved at følge en brugerdefineret person søger han at identificere sig med resten, mens han ved at følge en mode søger at skelne sig fra resten.

iv) Tilpasset er bekymret, med vigtige forhold, mode med lidenskabelige:

Brugerdefineret beskæftiger sig med gruppens intime liv og temperament, mode er generelt berørt af fjolletiske og overfladiske forhold. Eller med andre ord kan vi sige, at mode vedrører ting, der kan ændre sig, fordi de er trivielle, mens brugerdefineret vedrører ting, der ikke kan ændres, fordi de er vigtige.

Fashion understreger forandringen selv, ikke hvad der ændres. På kjoleområdet er der almindelige typer af beklædningsgenstande, der foreskrives af brugerdefinerede til særlige lejligheder, såsom bryllupper, sorg eller sport eller særlige årstider; mens inden for disse typer er stilarterne reguleret af mode.

Uanset om en pige lægger på en nylon sari eller en bomuldssari, er det ikke så vigtigt, at hun sitter på en sari eller ej. Ligesom i kjole på samme måde i rekreation og mange andre områder af social adfærd bestemmer mode "de flygtige sorter af de skræddersyede generelle typer." Folk følger mode, fordi de er helt ude af mode i mange detaljer er at miste meget social prestige og få mennesker plejer at løbe en sådan risiko.

(v) mode vokser hvor brugerdefinerede pauser

Mode vokser ofte, hvor brugerdefinerede pauser går ud. Hvis skilsmisse bliver en mode, kan samfundet siges at være på vej til katastrofe. Hvis brugen af ​​præventionsmidler bliver en måde, kan familiens fremtid være dømt. Når mode tager moralens sted, rystes de solide søjler i det sociale liv.

Mode i det moderne samfund:

Mode er mere udbredt i det moderne samfund end i primitive stammer eller bønder samfund.

Følgende er årsagerne til:

(i) Mobil klasse struktur:

Det moderne samfund er et åbent samfund, hvor klasseforskelle ikke er så stive som i det primitive samfund. Dets urban og mobile klassestruktur gør det muligt for folk at dyrke individuel smag og vedtage nyt kursus. Det moderne samfund er mere tolerant over for forskelle og placerer derfor få kugler på modeens cyklus.

Vores domsstandarder er også ændret. I dag er individet bedømt mere af observerbare eksternaliteter end ved hans forfædre, hans karakter eller hans ægte præstationer. Det tøj et menneske bærer, det sprog han taler, viser manererne, som han viser, mere vægt på at tildele en status end sin enkelhed, patriotisme og integritet. Hvis han kan holde sig opdateret i forhold til sin kjole, tale og manerer, vil han forsikre sig selv om et højt socialt agt.

ii) velstand:

Ikke alene det moderne samfunds mobile og urbane karakter, men dets velstand taler også for større udbredelse af mode i den. Mænd i dag er rigere end deres forfædre og har mere fritid. De har de nødvendige midler og tid til at lege med luksus og tænke på mode.

Som MacIver skriver: "Vi tænker ikke på mode i overalls; der er mere mode i bilens krop end i chassiset; der er ingen mode i dampskovle. Følgelig jo højere levestandard, jo mere materiale er der for mode at operere på. "

(iii) Kommunikationsmidler:

Endelig er den enorme udvikling af kommunikationsmidlerne også ansvarlig for spredningen af ​​mode i det moderne samfund. Barrierer af tid og afstand er blevet opdelt. En nyhed opfundet hvor som helst snart bliver kendt overalt. Annonce- og filmbilleder er blevet moderselskaberne.

I dag er en række specialister optaget af at skabe nyheder. Brugerdefineret er mere kraftfuld i områderne fjernt fra kommunikation, hvor isolering er størst. I det moderne samfund er holdet af brugerdefinerede tabe hold, mode vinder ny jord. De kumulative opfindelser af den industrielle alder har formindsket livets område kontrolleret af brugerdefinerede og øget området kontrolleret af mode.