Essay on Kannada Language (1119 Words)

Essay on Kannada Language!

Kannada-indskrifterne begynder at forekomme omkring år 450. Den tidligste Kannada-litterære tekst stammer fra det nittende århundrede, men der findes referencer til en række tidligere værker. Jains var de tidligste kendte kultivere af Kannada-litteratur, selvom værker fra Lingayats fra den periode har overlevet.

Vaddaradhana af Shivakotiacharya er det tidligste eksisterende prosa arbejde i gammel Kannada. Et af de tidligste værker i Kannada er imidlertid Kavirajamarga generelt tilskrevet Rashtrakuta-konge Nripatunga Amoghavarsha.

I det tiende århundrede blev champu-stilens sammensætning perfektioneret. Pampa var mesterpioner i denne kunst; han hedder far til kannada poesi. Fortsat den episke tradition var Ponna og Ranna. Pampa, Ponna og Ranna betragtes som de tre ædelstene, og epithetets 'gyldne tidsalder' bruges til deres periode.

Med Basaveswara, der introducerede vacham sahitya eller sharana sahitya skriftligt, kom der en revolution i det 12. århundrede. Pithy, enkel og trukket fra det daglige liv, talte "ordene" eller vacham for mænds ligeværdighed og værdighed af arbejde. Digterne udtrykte deres hengivenhed til gud Shiva i enkle vachana digte.

Disse digte var spontane udtryk for rytmisk, epigrammatisk, satirisk prosa understreger værdiløshed af rigdom, ritualer og bogindlæring. Basavanna, Allama Prabhu, Devara Dasimayya, Channabasava og Kondaguli Kesiraja er digterne kaldet Vachanakaras, der skrev i denne genre.

Akka Mahadevi var fremtrædende blandt kvindernes digter; hun er også siges at have skrevet Mantrogopya og Yogangatrividhi. Siddharama krediteres med skrifter i tripadi meter og 1.379 eksistente digte af hans findes. Aroimd AD 1260 Karmadas første standard grammatik, Sdbdamani Darpana, blev skrevet af Kesiraja. Under de senere Hoysalas protektion blev der produceret flere litterære værker.

Kannada litteratur blomstrede under Vijayaaagara kongerne og deres feudatories i det 14.-16. Århundrede. Kannada Bharata af Kumara Vyasa er et fremragende arbejde. Jainas, Virashaivas og Brahminer producerede poetiske værker og biografier af helgener.

Nogle af de bemærkelsesværdige navne på perioden er Ratnakara Varni (Bharatesvara Charita), Abhinavadai Vidyananda (Kavyasara), Salva (Rasa Ratnakara), Nanjunda Kavi (Kumara Ramane Kathe), Bhimkavi (Basava Purana), Chamarasa (Prabhulinga-lilai i 1430), Narahari (Torave Ramayana). Kumari Valmiki (1500) skrev den første komplette brahmaniske tilpasning af Ramayana, Torave Ramayana.

Med nedgangen i Vijayanagara-imperiet gav kongeriget Mysore (1565-1947) og kongedømmet Keladi Nayakas (1565-1763) opmuntring til produktion af litterære tekster, der dækker forskellige temaer. En unik og indfødt form for poetisk litteratur med dramatisk repræsentation kaldet Yakshagana blev populær i det 18. århundrede.

Moderne Kannada teater er sporet til fremkomsten af ​​Yakshagana (en slags feltspil) i det 16. århundrede. Yakshagana kompositioner er forbundet med reglen af ​​kong Kanteerava Narasaraja Wodeyar II (1704-1714) og Mummadi Krishnaraja Wodeyar (1794-1868), en produktiv forfatter af æraen, der skrev over 40 skrifter, herunder en poetisk romantik kaldet Saugandika Parinaya. King Chikka Devaraja Wodeyar (1673-1704) skrev Geetha Gopala, en velkendt musikafhandling, i saptapadi meter.

Det var det første skriftligt at fortælle Vaishnava-troen på Kannada-sproget. Sarvajna, en mendicant og drifter Virashaiva digter, der blev set som 'folkets digter', skrev didaktiske vachanas, skrevet i tripadi meter, som udgør nogle af Kanadas mest berømte værker.

Lakshmisa (eller Lakshmisha), en kendt historiker og dramatiker, er dateret til midten af ​​det 16. eller det 17. århundrede. Jaimini Bharata, hans version af Mahabharata skrevet i shatpadi meter, er et populært digt. Vaishnava-bevægelsen producerede de udødelige sange af Purandaradasa og Kanakadasa.

Moderne Kannada litteratur begyndte i midten af ​​det nittende århundrede og indarbejdet to aspekter - absorption af vestlige ideer og en genopdagelse af fortiden. Laskhminaranappa ('Muddana') skrev nogle gode prosa-værker.

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede flyttede Maharaja Krishnaraja Wodeyar III og hans hofdiktere væk fra den antikke champuform af prosa til prosa gengivelser af sanskritepics og -spil. Den første moderne Kannada-roman er Kempu Narayana's Mudramanjusha (1823).

Den moderne Kannada-litteratur blev også befrugtet af kolonitiden i Indien, ligesom oversættelser af Kanadas værker og ordbøger til europæiske sprog såvel som andre indiske sprog og omvendt, og europæisk stil aviser og tidsskrifter i Kannada kom til at være. I det 19. århundrede gav interaktion med europæisk teknologi, som nye trykningsteknikker, en impuls til den moderne Kannada-litteratur.

Den første Kannada avis kaldet Mangalore Satnachara blev udgivet af Hermann Mogling i 1843; og den første Kannada-tidsskrift, Mysuru Vrittanta Bodhini, blev udgivet af Bhashyam Bhashyacharya i Mysore på samme tid.

BM Srikanthayya (Inglis Gitagalu) betragtes som far til moderne Kannada-litteratur, gav Kannada-poesien en bevidst moderne retning. SG Narasimhachar, Panje Mangesha Rao og Hattiangadi Narayana Rao gjorde enorme bidrag. Romanen fandt en tidlig mester i Shivaram Karanth, mens en anden fremtrædende forfatter, Masti Venkatesh Iyengar ('Masti'), en Jnanpith Award vinder betragtede far til Kannada novelle, lagde grunden med sin Kelavu Sanna Kathegalu (1920) og Sanna Kathegalu ( 1924). TP Kailasam, med sin Tollu Gatti (1918) og Tali Kattoke Cooline pionerer moderne drama.

Hans skuespil fokuserede primært på problemer som dowry-systemet, religiøs forfølgelse, elendighed i det udvidede familiesystem og udnyttelse af kvinder.

Romaner fra begyndelsen af ​​det 20. århundrede fremmer en nationalistisk bevidsthed. Mens Venkatachar og Galaganath oversatte henholdsvis Bankim Chandra og Harinarayana Apte, skrev Gulvadi Venkata Rao, Kerur Vasudevachar og MS Puttanna realistiske romaner. Aluru Venkatarao skrev Karnataka Gatha Vaibhava, der havde dybt indflydelse på bevægelsen for Karnatakas forening. DV Gundappa og KV Puttappa var andre notater.

Mest berømte var DR Bendre. Puttappa (Ramayana Darsanam) og Bendre (Nakuthandti) har vundet Jnanpith Award. Romanen i Kannada har haft en varig indvirkning. MS Puttanna skrev romaner med rod i Kannada jordbunden. En romanforfatter er K. Sivaram Karanth, hvis Chomana Dudi og Marali Mannige er fremragende værker. Han har modtaget Jnanpith Award.

Endnu en anden Jnanpith Award vinder er prof. VK Gokak, digter og romanforfatter. I øvrigt er flest antal Jnanpith-priser blevet givet til Kannada-litterære forfattere. Nogle notater er Basavappa Sastri, TP Kailasam og 'Sansa'. Kannada litteratur har set stigningen for forfattere som P. Lankesh, Nissar Ahmed, Girish Karnad og UR Ananthamurthy.

Fra begyndelsen af ​​1970'erne begyndte et segment af forfattere at skrive romaner og historier, der var anti-'Navya '. Denne genre hed Navyottara og havde en mere socialt ansvarlig rolle. Forfatterne i denne form for skrivning var Poornachandra Tejaswi og Devanur Mahadeva.

Slående udvikling i nyere tid har været fremkomsten af ​​prosaformen til en position af overvejende og vækst i dramatisk litteratur. Bandaya (Rebellion) og Dalit litteratur, med Mahadevas Marikondavaru og Mudala Seemeli Kole Gile Ityadi er eksempler på denne tendens.