Essay on Gujarati Language (1230 Words)

Essay on Gujarati Language!

Gujarati udviklede sig fra en dialekt af Gurjara Apabhramsa. Det nåede en særskilt form ved det 12. århundrede. Jain-indflydelse er stærkt tydelig i de tidlige stadier af sin udvikling.

Jain forfattere forvandlede Rasa, oprindeligt en folkedans, til melodisk dramatisk poesi. I det ellevte århundrede blomstrede de litterære aktiviteter på grund af udviklingen af ​​handel og handel, jainismens og hinduismens religiøse indflydelse og opmuntring fra Siddhraj, Solanki og Vaghela Rajputs.

I forbindelse med den gradvise udvikling er historien om gujaratielitteratur generelt klassificeret i tre brede perioder: den tidlige periode (op til ca. 1450 e.Kr.), middelperioden (op til 1850) og den moderne periode (1850 AD) . Imidlertid er Gujarati-litteraturen og dens enorme modning og færdighed blevet sporet tilbage til Muzaffarid-dynastiet, som havde givet Gujarats sultaner i det vestlige Indien fra 1391 til 1583.

De første fire århundreder af det andet årtusinde AD-Prag Narsinh-Yug-oplevede fremkomsten af ​​den fremtrædende Jain munk og lærde Hemchandracharya Suri, en af ​​de tidligste lærde af Prakrit og Apabhramsha grammer og moderen til gujarati-sproget. Han havde skrevet et formelt sæt 'grammatiske principper', en afhandling, der dannede hjørnestenen i Apabhramsa grammatik på gujarati-sproget. Han skrev Kavyanushasana, en håndbog eller manuskript af poesi, Siddha-haima-shabdanushasana, Prakrit og Apabhramsha grammars, og Desinamamala, en liste over ord af lokal oprindelse.

De tidligste skrifter på dette sprog var af Jaina forfattere. Rasas var lange digte, som i det væsentlige var heroiske, romantiske eller berømte i naturen. Salibhadra Suris Bharatesvara Bahubalirasa (AD 1185), Vijayasena's Revantgiri-rasa (AD 1235), Ambadevas Samararasa (AD 1315) og Vinayaprabhas Gautama Svamirasa (AD 1356) er de mest berømte eksempler på denne form.

Andre bemærkelsesværdige prabandha eller fortællende 'digte af denne periode omfatter Sridhara's Ranamalla Chhanda, Merutungas Prabodhachintamani, Padmanabhas Kanhadade Prabandha og Bhimas Sadayavatsa Katha.

Fagene er digte, der afbilder vorårsfestivalenes lykkelige og frygtelige natur. Eksempler er Rajasekhara's Neminatha-fagus (AD 1344) og Vasantha-vilasa (AD 1350). "Neminatha Chatuspadika", skrevet i 1140 af Vinayachandra, er den ældste af baramasi-genren i gujarati digte.

Det tidligste arbejde i Gujarati prosa blev skrevet i 1355 af Tarunaprabha (Balavabodha). Manikyasundara Prithvichandra Charita (AD 1422), en religiøs romantik, er den bedste illustration af gamle Gujarati-prosa.

I løbet af det femtende århundrede var gujaratielitteraturen dybt påvirket af Bhakti-bevægelsen. Narsinh Mehta (AD 1415-1481) var den fremtrædende digter. Ramayana, Bhagavad Gita, Yogavashistha og Panchatantra blev alle oversat til Gujarati. Denne periode oplevede også den kolossale puraniske genoplivning, som førte til den hurtige vækst og modning af devotional poesi i gujarati litteratur.

Meera og Dayaram, sammen med Narsinh Mehta, var fremtrædende bidragsydere til sagun bhakti dhara. Bhalana (1434-1514) havde oversat Banabhatas Kadambari til Gujarati. Bhalana komponerede Dasham Skandha, Nalakhyan, Ramabal Charitra og Chandi Akhyana. Meera leverede mange padas (Verse).

Premanand Bhatt hævede Gujaratis sprog og litteratur til en ny højde. Shamal Bhatt var en yderst kreativ og produktiv digter (Padniavati, Batris Putli, Nanda Batrisi, Sinhasan Batrisi og Madana Mohan).

Dayaram (1767-1852) skrev religiøse, etiske og romantiske tekster ("Garbi") i hans værker Bhakti Poshan, Rasik Vallabh og Ajamel Akhyan. Parmanand, Brahmanand, Vallabha, Haridas, Ranchhod og Divali Bai var andre autoritative 'saint poets' fra denne periode.

Nirgun bhakti dhara blev repræsenteret af igen Narsinh Mehta. Akhos Akhe Gita, Chittavichar Samvad, Anubhav og Bindu ses som "emphatic" kompositioner på Vedanta. Andre bidragsydere er Mandana, Kabir-Panthi, Dhira Bhagat, Bhoja Bhagat, Bapusaheb Gaikwad og Pritam.

Fra midten af ​​1800-tallet kom Gujarati under den stærke vestlige indflydelse på grund af kolonistilbolig. Moderne Gujarati litteratur er forbundet med Dalpatram (1820-1898), der skrev Vinacharitra og Narmad (1833-1886), der skrev den første gujarati-ordbog, Narmakosh.

Det er en historie i verden, og også en autoritet om poetik. Narmads Rukmini Haran og Virasinh anses for at være mesterværker. De andre store værker i denne æra er Bholanath Sarabhis Ishvara Prarthanamala (1872), Navalrams Bhatt nu Bhopalu (1867) og Veermati (1869) og Nandshankar Mehta's Karana Ghelo (1866) - den første roman Gujarati-litteratur.

Ranchhodlal Udayaram Dave (1837-1923) ses som en groundbreaker inden for legeskuespil i Gujarati. Andre notater var Dalpatram, Narmad og Navalram. Noterne omfatter Narsinhrao Divetiya (Smarana Samhita, Kusumamala, Hridayavina, Nupur Jhankar og Buddha Charit); Manishankar Ratanji Bhatt eller Kavi Kant (Purvalap) og Balwantray Thakore (Bhanakar).

Poet Nhanalal, forfatter af Vasantotsava (1898) og Chitradarshan (1921), en episk kaldet Kuruksetra, skygget i hans apadya gadya eller rhyming prosa. Govardhanram Tripathi (1855-1907), forfatter af Saraswatichandra, var blandt de berømte romanforfattere af gujarati-litteratur.

Under Gandhiens indflydelsesperiode blev Gujarat Vidyapith nervecenter for alle litterære aktiviteter. Romaner, noveller, dagbøger, breve, skuespil, essays, kritik, biografier, rejsebøger og alle former for prosa begyndte at oversvømme gujaratlitteraturen.

Moderne Gujarati prosa blev givet prominence af KM. Munshi, en af ​​de mest kendte litterære figurer af gujarati litteratur, hvis værker omfatter dramaer, essays, noveller og noveller og Mahatma Gandhi, hvis autobiografi af mine eksperimenter med sandhed, Satyagraha i Sydafrika, Hind Swaraj eller indisk hjemmestyre, en politisk pjece og en omskrivning i Gujarati af John Ruskin's til The Last er velkendte værker.

I 1940'erne kunne der ses en stigning i den kommunistiske poesi, og dette inspirerede en bevægelse til progressiv litteratur i Gujarati. Digtere som Umashankar, Sundaram, Shesh, Snehrashmi og Betai, blandt andet centreret om den eksisterende sociale orden, selvstændighedskampen og travlt for Mahatma Gandhi selv.

Inspireret af Rabindranath Tagores digte berigede Umashankar Joshi Gujarati-litteraturen ved at skrive i Tagores stil. Hans skrifter omfatter Prachina, Mahaprasthan, Nishith (Jnanpith Award i 1967). Gujarati-novellen blev også lavet et husstandsnavn af GG Joshi ('Dhumaketu'), Chunilal V. Shah, Gunvantrai Acharya, Jhaverchand Meghani, Pannalal Patel og Manubhai Pancholi.

Chandravadan Mehta, Umashankar Joshi, Jayanti Dalai og Chunilal Madia var nogle betydningsfulde dramatisits, og Kaka Kalelkar, Ratilal Trivedi, Lilavati Munshi, Jyotindra Dave og Ramnarayan Pathak viste de tidlige essayister.

I 1940'erne og 1950'erne dominerede poesien. Rajendra Shah, Niranjan Bhagat, Venibhai Purohit, Prahlad Parekh og Balmukund Dave var de store digtere.

Gujarati-poesien efter uafhængighed afslørede større subjektivitet og udforskede nyere filosofier, tanker og billedsprog. Digterne er meget subjektive og brutale. Gujarati digter af æraen omfatter kritisk anerkendte digter som Suresh Joshi, Gulam Mohamed Sheikh, Harinder Dave, Chinu Modi, Nalin Raval og Adil Mansuri.

Prosa-litteraturen efter uafhængighed havde to forskellige tendenser: traditionelle og moderne, førstnævnte repræsenteret af forfattere af etiske værdier (Gulabdas Broker, Mansukhlal Jhaveri, Vishnuprasad Trivedi og andre) og sidstnævnte af forfattere som afspejler indflydelse af eksistentialisme, surrealisme og symbolik (Chandrakant Bakshi, Suresh Joshi, Madhu Rai, Raghuvir Chowdhury, Dhiruben Patel, Saroj Pathak og andre).

Populære forfattere som Vithal Pandya, Sarang Barot, Dinkar Joshi, Harkisan Mehta, Ashwini Bhatt skrev romaner, der vandt hjerterne af det almindelige folk. Pannalal Patels roman Maanavi Ni Bhavaai modtog Jnanpith Award i 1985.

Efter midten af ​​1980'erne har Gujarati-litteraturen set sager som Bhagwatikumar Sharma, Vinesh Antani, Dhruv Bhatt, Yogesh Joshi, Bindu Bhatt og Kanji Patel, der har bragt friskhed i fortællinger i romaner.

Gujarat Vidhya Sabha, Gujarat Sahitya Sabha og Gujarati Sahitya Parishad er Ahmedabad-baserede litterære institutioner, der fremmer spredningen af ​​Gujarati-litteratur.