Kort Essay om Deoband Movement

Her er din korte essay om Deoband Movement!

Deobandbevægelsen blev organiseret af den ortodokse sektion blandt de muslimske ulema som en vækkende bevægelse med de to mål om at formidle rene lære af Koranen og Hadis blandt muslimer og holde i live jihadens ånd mod de udenlandske herskere.

Deobandbevægelsen blev etableret i Deoband i Saharanpur-distriktet (United Provinces) i 1866 af Mohammad Qasim Nanotavi (1832-80) og Rashid Ahmed Gangohi (1828-1 1905) for at uddanne religiøse ledere for det muslimske samfund.

I modsætning til Aligarbevægelsen, der var rettet mod muslimernes velfærd gennem vestlig uddannelse og støtte fra den britiske regering, var målet om deobandbevægelsen moralsk og religiøs genopretning af det muslimske samfund. Den instruktion, der blev givet ved Deoband, var i den oprindelige islamiske religion.

På den politiske front hilste Deobandskolen velkommen dannelsen af ​​den indiske nationalkongres og i 1888 udstedte et fatiua (religiøst dekret) mod Syed Ahmed Khans organisationer,

Den Forenede Patriotiske Forening og Mohammed Anglo-Oriental Association. Nogle kritikere tillægger Deobands støtte til nationalisterne mere til sin faste modstand mod Syed Ahmed Khan end til nogen positiv politisk filosofi.

Mahmud-ul-Hasan, den nye Deoband-leder, gav et politisk og intellektuelt indhold til skolens religiøse ideer. Han udarbejdede en syntese af islamiske principper og nationalistiske ambitioner. Jamiat-ul-Ulema gav en konkret form til Hasans ideer om beskyttelse af muslimers religiøse og politiske rettigheder i den samlede sammenhæng med indisk enhed og nationale mål.

Shibli Numani, en tilhænger af Deoband School, favoriserede inddragelsen af ​​engelsksprogede og europæiske videnskaber i uddannelsessystemet. Han grundlagde Nadwatal Ulama og Darul Ulum i Lucknow i 1894-96. Han troede på kongressens idealisme og samarbejdet mellem muslimerne og hinduerne i Indien for at skabe en stat, hvor begge kunne leve med mindelighed.