Skiftende dyrkning: Beskæringsmønstre, Jhum-cyklus og problemer

Historien om at skifte dyrkning er lige så gammel som selve landbrugets historie. På grundlag af arkæologiske bevismaterialer og radio-carbon dating kunne oprindelsen af ​​skiftende dyrkning spores tilbage til ca. 8000 f.Kr. i den neolithiske periode, som vidne til den bemærkelsesværdige og revolutionerende forandring i menneskets produktionsmåde fra jæger og samler, blev han fødevareproducent.

De forhistoriske skiftekultivatorer brugte ildsten, akser og hakker, mens stenværktøjerne i den nuværende forskydning er blevet erstattet af gravepinde, jernværktøjer, jerngravepind, daon, hov og knive.

Skiftende dyrkning er den primitive form for jordudnyttelse, sædvanligvis af tropiske regnskove og bushområder i Centralafrika, Mellemamerika og Sydøstasien (figur 5.3). Landmændene dyrker kun mad til sin familie i dette landbrugssystem.

Nogle små overskud, hvis nogen, udveksles eller byttes (bytte af råvarer til råvarer) eller sælges til kontanter på de tilstødende markeder. Den skiftende befolkning er således selvforsynende med en høj grad af økonomisk uafhængighed, og den resulterende økonomi er næsten statisk med lille chance for hurtig forbedring.

Skiftende dyrkning hedder forskellige navne i forskellige dele af verden. Det er generelt kendt som 'slash and burn' og 'bush fallow' landbrug. Det betegnes som Ladcmg i Indonesien, Caingin i Filippinerne, Milpa i Mellemamerika og Mexico, Ray i Vietnam, Conuco i Venezuela, Roca i Brasilien, Masole i Congo og Centralafrika.

Det praktiseres også i højlandet Manchuria, Korea og sydvest Kina. Det er kendt som Jhum eller Jum i de kuperede stater i det nordøstlige Indien, som Podu, Dabi, Koman eller Bringa i Orissa, som Kumari i Western Ghats, som Watra i sydøst Rajasthan, som Penda, Bewar eller Dahia og Deppa eller Kumari i Bastar distriktet Madhya Pradesh.

Skiftende dyrkning er blevet beskrevet som en økonomi, hvis hovedkarakteristika er omdrejning af marker i stedet for rotation af afgrøder, fravær af udkastdyr og gødning, brug af menneskelig arbejdskraft, beskæftigelse af dribblepind eller hov og kortvarig beboelsesperiode skiftevis med lange efterårperioder.

Efter to eller tre år er felterne forladt, kultivatorerne skifter til en anden clearing, der efterlader den gamle til naturlig rekreation. Dette forklarer brugen af ​​udtrykket "skiftende dyrkning". Det betyder dog ikke, at gården også flyttes til det nye sted sammen med den skiftende dyrkning. Oftere end ikke, flyttes husene ikke.

Skiftende dyrkning, selvom en rudimentær jord- og skovressourceudnyttelse, repræsenterer et indviklet forhold mellem økologi, økonomi og samfund i en region. Jhum-markerne, deres omkringliggende skove og naturområder giver to alternative kilder til livsstil til den afhængige befolkning. Hvis jhum afgrøder ikke er gode, kunne skovene fanges af dem for at øge deres fødevareforsyninger. Desuden opbevarer de skiftende kultiver svin og svin, der fodrer med vegetabilsk affald og ringere korn.

Svinene fungerer som bufferlagre, som anvendes i perioderne med knaphed, og de bruges også på festivaler og fest. Skiftende dyrkning er en stor katalytisk kraft for samfundslivet. I sådanne samfund hører naturressourcer (jord, skove, vand) til samfund og ikke til enkeltpersoner.

Folkets sociale organisation er bygget op om begreberne fællesskabs ejerskab, samfundsdeltagelse og fælles ansvar. Livets grundlæggende aksiom er "fra hver sin evne og til hver efter hans behov". Således har de gamle, svagelige, kvinder, enker og børn i samfundet af skiftende kultivere en lige stor andel, og hvert medlem af samfundet spiller en rolle i henhold til hans fysiske og mentale evner.

I de kuperede områder i det nordøstlige Indien er jhuming den dominerende økonomiske aktivitet. Over 86 procent af de mennesker, der lever i bakker, er afhængige af at skifte dyrkning. I 1980 var omkring 1326 tusind hektar under jhuming, som steg til 1685 tusind hektar i 1990.

På nuværende tidspunkt (1994-1995) er omkring 1980.000 hektar påvirket af jhuming. Fordelingsmønsteret for skiftende dyrkning i Sydøstasien er vist i figur 5.4, mens figur 5.5 viser jhum- eller skovblancerne i det nordøstlige Indien. Det kan ses fra figur 5.5, at der i Manipur, Mizoram, Meghalaya, Nagaland og Tripura er store områder påvirket af jhum dyrkning.

I den nordøstlige del af Indien, der omfatter staterne Assam, Manipur, Meghalaya, Nagaland, Tripura, Arunachal Pradesh og Mizoram, skiftes dyrkning stort set i de kuperede områder.

Næsten over hele den tropiske verden, især i de kuperede områder i den nordøstlige del af Indien, er landbrugsaktiviteter i skiftende dyrkning markeret med følgende faser:

(i) Udvælgelse af skovbevoksede arealer

(ii) Rensning af skovområdet ved at skære ned i junglen

(iii) Brænder det tørrede skovtræ i aske

iv) tilbedelse og ofre

(v) Dibbling og såning af frø

vi) ukrudt og beskyttelse af afgrøder

(vii) Høstning og thrashing

(viii) Glædelig fremstilling og fest

(ix) Fallowing

Den sædvanlige proces kræver udvælgelse af et plot på eller nær bakken eller junglen. Udvælgelsen af ​​jord er lavet i månederne december og januar af landsbyens ældste eller klanledere. Jordens frugtbarhed bedømmes af jordens farve og struktur. I nogle stammer er samfundet som helhed kollektivt ansvarlig for rydningen af ​​det udvalgte stykke jord, mens i andre er skæring af træer og buske lavet af den respektive familie til hvem landet er blevet tildelt. På tidspunktet for tildeling af jord tages hensyn til størrelse og arbejdsstyrke i familien.

Området fordelt per familie varierer mellem halv hektar og en hektar blandt de forskellige stammer, regioner og stater. Landet er ryddet af al sin undergræsning, og grene af træer er slukket. Den rydde vækst får lov til at tørre på marken. Denne proces med clearing, der tager over en måned, er arbejdskrævende, der gennemføres med indfødte og primitive udstyrs.

De tørrede vækstarter samt træerne, der står i clearingen, sættes i brand i marts. Kultivatorerne tager sig af, at ilden ikke skal spredes ind i skoven. Når brændingen er færdig, opsamles det ubrændte eller delvist brændte affald på ét sted for fuldstændig brænding. Ilden dræber ukrudt, græsser og insekter. Derefter spredes asken over jorden og dibbling af frø begynder i marts før fremkomsten af ​​pre-monsoon regn.

Før såning starter, er onde ånder tilbedt og ofre er lavet for en god afgrøde og velstand til familien. Man tror på de indvendige dele af Garo og Khasi-bakkerne, at hvis halsen på en pik halveres og efterlader at gå i marken, og i takt med at den dør liggende til højre, vil feltet give en kæmpe afgrøde og velstand til familien og omvendt. Men nu ofre inden såning afgrøderne er ikke en almindelig praksis.

På dagen for såning, som er en ceremoniel dag for hele landsbyen, er det interessant at bemærke, at de mandlige medlemmer af hver familie på at nå jhum-feltet om morgenen engagerer sig i at forberede gravepindene. Frøene sås enten ved udsendelse eller dibbling.

Dibbling og plantning af frø er et eksklusivt arbejde hos de kvindelige medlemmer. De mandlige medlemmer sender frø af afgrøder som hirse og små møller, mens afgrøder som majs, pulser, bomuld, sesamum og grøntsager er dibbled af kvinder. Mens du dobler frøene, går kvinden over marken med en gravepind eller krog i hånden, laver et hul i jorden, så et par frø og dække det med jorden ved at trykke det ned med tåen.

Ved forekomsten af ​​regner begynder frøene at spire. Således er jorden aldrig pløjet og ingen kunstig kunstvanding er lavet. Efter såning af afgrøden betaler landbrugeren markant opmærksomhed på afgrøden og fjerner ukrudt fra marken. Afgrøden er imidlertid beskyttet mod kvældende kvæg og vilde dyr ved at hylde markerne med bambus. Mange Jhumias konstruerer en hytte på marken for at passe afgrøden korrekt.

Beskæring mønstre i Jhuming:

For så vidt angår beskæringsmønstrene i jhuming angiver jhumierne blandet beskæring. Blandingen af ​​afgrøder varierer fra stamme til stamme inden for en region. De skiftende kultivatorer dyrker madkorn, grøntsager og også kontante afgrøder. Faktisk sigter dyrkeren på at vokse i hans jhum land alt, hvad han har brug for til hans familieforbrug. Med andre ord er valg af afgrøde forbrugsorienteret.

Blandt madkornene er de grove sorter af ris, efterfulgt af majs, hirse, Jobs tårer og små møller de vigtigste afgrøder. Bomuld, ingefær, hørfrø, rapsfrø, sesam, ananas og jute er de vigtige kontante afgrøder, der dyrkes i jhum-felter. Blandt grøntsagerne, sojabønne, kartoffel, græskar, agurker, yams, tapioka, chili, bønner, løg, arum dyrkes. Tobak og indigo vokser også. Samlet set sælges de kontante afgrøder på de tilstødende markeder eller til mellemmanden, som generelt er Marwaris.

I den blandede beskæring dyrkes jorden udmattende afgrøder, fx ris, majs, myrer, bomuld mv. Og jordberigende afgrøder, f.eks. Belgfrugter, sammen. Denne praksis har mange direkte og indirekte fordele. Disse afgrøder høster på forskellige perioder, hvorved stammerne får varieret mad i næsten seks til ni måneder om året. Samme jhum land beskæres af samfundet i to eller tre år, hvorefter landet er forladt for at genvinde. Lejlighedsvis indsamles nogle resterende afgrøder fra de forladte marker.

Jhum cyklus:

Jhum-cyklen er påvirket af trykket af befolkningens natur, natur og tæthed af skove, terræn, hældningsvinkel, jordbundsstruktur og den gennemsnitlige årlige nedbør. Områder med sparsom befolkning har generelt længere jhum cyklus (15-25 år), mens områder med høj befolkningstæthed har kortere cyklus (5-10 år).

Plasterne af jord til skiftende dyrkning vælges ikke i en given rækkefølge eller rækkefølge. Der er altid et valgrum. Perioden af ​​på hinanden følgende beskæring og fallowing varierer fra region til region og fra stamme til stamme. Vi ved ikke efter, hvor lang tid den primitive opfinder af skiftende dyrkning skulle komme tilbage til samme plot, fordi han havde store områder at bevæge sig om.

Men vores nuværende generation, med stigningen i befolkningen og noget anbragt til mindre områder, har en skiftende kultivator ikke meget valg tilbage til at skifte om. Hans verden er blevet lille, han skal være tilfreds med at bevæge sig i smalle cirkler, og cirklen bliver stadig mindre med tiden.

Kort sagt, i de tidligere årtier var den periode, inden for hvilken jhumierne vendte tilbage for at dyrke det samme plot, ret lang. Dette skyldes dels den begrænsede befolkning og dels jordens bedre frugtbarhed, som plejede at hvile i næsten tredive til fyrre år.

Perioden af ​​på hinanden følgende beskæring varierer også fra stamme til stamme. For eksempel i Arunachal Pradesh dyrkes en clearing generelt i to år. Som et plaster hvert år opgives, ryddes en ny patch. Således dyrkes to pletter samtidigt hvert år, og disse to pletter er generelt ganske fjernt fra hinanden.

Dette indebærer langvarig rejse til og fra marken. Jhum-cyklusen, beboelsesperioden og varigheden af ​​nedbrydning af nogle af stammerne i de kuperede områder i nordøstindien er angivet i tabel 5.1. En undersøgelse af data viser, at de fleste af stammene i regionen besidder jhum land til udsæd kun i et år med undtagelse af Idu-Mismi (Lohit-distriktet), Lotha, Rengma, Sema (Nagas), Lushai (Mizoram) og Sherdukpen (Kemang).

Hovedårsagen til at opgive markerne er den hurtige udtømning af jordbunden. Baggrundsperioden er mindre end femten år. På Aos, Khaisis, Mikirs, Jaintias, Garos, Semas og Hmars områder er det mindre end otte år. Stammerne, hvor jhum-cyklen er omkring fem år, står overfor alvorlige problemer med underernæring, og deres økosystemer taber hurtigt deres modstandsdygtighedskarakteristika.

Rotation af afgrøder:

Oplysninger om rotationen af ​​afgrøder, der blev vedtaget af Jhumias i den nordøstlige del af Indien, blev samlet under feltarbejde i 1978-84. Nogle af de vigtige rotationer er vist nedenfor i tabel 5.2 til 5.8.

Det fremgår således af ovenstående, at i alle rotationerne er en blanding af flere afgrøder sået i kharif-sæsonen af ​​det første år. I kharif-sæsonen af ​​det efterfølgende år såres nogle kortvarige korn af ringere kvalitet blandet med bønner og andre grøntsager.

Beskæringens intensitet:

Over 5 lakh stamme familier er afhængige af at skifte dyrkning i den nordøstlige del af Indien. Regionen har det største område under jhum dyrkning i landet. Ud af det samlede rapporteringsområde på 33 millioner hektar dyrkes ca. 3 millioner hektar, og ud af dette er 2, 6 millioner hektar under jhum dyrkning.

Tabel 5.9 viser, at arealet til dyrkning ikke dyrkes på samme tidspunkt. Kun omkring 16-25 procent af jhumlandet dyrkes årligt. Andelen af ​​området varierer i forskellige tilstande og inden for hver tilstand også afhængigt af befolkningens størrelse i en bestemt kanal. Nagaland og Mizoram har det største areal under skiftende dyrkning, henholdsvis 6, 08 og 6, 04 lakh hektar, mens Manipur har det mindste areal, det vil sige omkring en lakh hektar under jhuming.

Tyrens mønster af jord, hvad enten det ejes af en klan, fællesskab eller individ, har også indflydelse på beskæringsmønstrene. Hvor jorden tilhører et fællesskab eller en klan, synes der at være ringe interesse hos den enkelte stammefamilie for at forbedre jordens frugtbarhed. I det nordøstlige kuperede område hører jhumlandet til samfundet, og derfor er det svært at kontrollere praksisen med jhum dyrkning eller for at øge jordens frugtbarhed.

En undersøgelse af tabel 5.10 viser, at Manipur har det laveste område under jhuming i det nordøstlige Indien. På et tidspunkt har det dog det maksimale areal under jhum afgrøder. Manipur og Tripura har kun omkring 10 pct. Af deres jhumingjord under afgrøder i landbrugsåret.

Skiftende dyrkning: Problemer og udsigter:

Clearing af jungler er forudsætningen for at skifte. Fældningen af ​​træer og rydning af buske accelererer dog jord erosion og fremhæver variabiliteten af ​​nedbør, der kan føre til tørke eller oversvømmelser. Den samlede effekt er nedgangen i jordens frugtbarhed. Økosystemerne mister deres modstandsdygtighedskarakteristika. Befolkningen er afhængig af at skifte dyrkning står over for manglen på mad, brændstof og foder. Følgelig går næringsstandarden ned. Disse processer kulminerer i den sociale fattigdom og økologiske ubalance (figur 5.6).

Virkningen af ​​skiftende dyrkning på biomasse og jord erosion er også vist i figur 5.7. Derefter kan det bemærkes, at når cyklusen med skiftende dyrkning bliver kortere, reducerer biomassen, hvormed jordens humus falder, og biodiversiteten reduceres betydeligt. Underholdningsbruget forsvinder, og de relativt stærke kultivatorer begynder at erhverve samfundsmand. De begynder også at engagere arbejdere, der går imod gamuten i deres samfund og livsstil.

Omdannelsen af ​​naturlig vegetation som følge af skiftende dyrkning er vist i figur 5.8. Det kan iagttages af denne figur, at der i Sang-distriktet Arunachal Pradesh er gode skovområder af egeskov omdannet til fyrretræer, skrubber og græs, mens i Shiliong (Meghalaya) og Cachar Hills (Assam) bambus og Sal (teak) skov har blevet omdannet til løvskruer og græs. Således skiftende dyrkning gradvist reducerer skoven rigdom og ødelægge økologien ud over forløsning i det nordøstlige Indien (figur 5.8).

Ifølge de modsatte synspunkter, der støtter fortsættelsen af ​​skiftende dyrkning med nødvendige og effektive reformer, er det lidt beskadiget af jord erosion, da høj luftfugtighed og kraftig nedbør i regionen ikke tillader jordbunden at forblive afdækket i lang tid. En eller anden form for vegetation dækker straks den øverste jord, som kontrollerer jordosion.

Under landbrugsoperationerne er der også ingen jord, da der ikke gøres pløjning, hovning og pulverisering af jord, jorden forbliver kompakt. Desuden er jhuming-lander generelt stejle pister, hvor stillesiddende dyrkning ikke kan udvikles let. Faktisk er jhuming en livsstil, udviklet som en refleks til landets fysiografiske karakter under særlige økosystemer. Det praktiseres til levebrød og ikke uden kendskab til dets negative virkninger.

Vurderer det faktum, at jhumingsystemet ikke kan stoppes helt, er det nødvendigt at gøre processen mere produktiv, så den kan opretholde det voksende pres af Jhumias befolkning til en rimelig god ernæringsstandard. For en ændring i jhuming typologi er det vigtigt, at Jhumia er forsynet med jord, hvor han kan dyrke og udlede fortjeneste permanent.

Når jordens omskolingsevne er sikret, kan spørgsmålet om at øge jordens frugtbarhed gennem tilsætning af gødning og gødning være meningsfuld. Der skal træffes foranstaltninger for at se, at jhumier er uddannet i andre former for erhverv. De bør gives træning i opdræt af træer, frugtplantager og plantebeskyttelse, sommerhuse og små industrier og indfødte kunsthåndværk.

Desuden bør de trænes i udviklingen af ​​mejeri, svinekød, fåreopdræt, fjerkræ, ænderi, fiskeri, biavl, landbrug osv. For en effektiv implementering af disse programmerere er udvidelsestjeneste, samarbejdsvillige og marketingfaciliteter afgørende. Oprettelsen af ​​skovbaserede små industrier kan også bidrage til at styrke stammens økonomi.

Nye afgrøder af økonomisk betydning skal udvikles, og deres diffusion bør udvides i de isolerede kuperede områder. Faktisk vil et beskæringsmønster med højere indgange (indgangen tilvejebringes til regeringens subsidierede satser) muliggøre større udbytter pr. Enhedsareal, og det vil medvirke til at forringe jhumierne fra den usikre livsform for skiftende dyrkning.

Den vigtigste tilgang til at overvinde ondskabet med at skifte dyrkning bør være at ændre jhuming landene til stillesiddende gårde. I de bakkede kreas er en af ​​de mest almindelige foranstaltninger, der er blevet vedtaget i mange små områder med succes, opførelsen og udviklingen af ​​terrasser.

Forskellige typer af terrasser kan vedtages for at passe ind i en bestemt type økosystem. Disse terrasser har en bestemt fordel i retning af at opnå stillesiddende landbrug inden for områderne skiftende dyrkning. Det er blevet accepteret af de fleste planlæggere, at terrasser skal spille en vigtig rolle, hvis landbrugsarealer i kuperede områder skal gøres mere effektive.

Der er dog mange techno økonomiske problemer i udviklingen af ​​terrasser. Terrasse, bortset fra at være en dyr foranstaltning, kræver tilstrækkelige vandingsanlæg, som i de bjergrige områder ikke kan leveres let. Det kan derfor ikke være muligt at gå til storskala terrasser. Den menneskelige energiindgang, der anvendes i jhuming, kan dog bruges til udvikling af små terrasserede gårde. I flere områder i den nordøstlige bakkeregion er der udviklet terrasser ved hjælp af lokal menneskelig energiindgang, der involverer meget lidt direkte monetære input.

Små demonstrationscentre i forskellige lommer, der yder teknisk hjælp, udvikling af vejforbindelser og tage landbrugsbefolkningsledere på markbesøg på terrassedyrkningsområdet, kan nok bidrage til at undgå store kapitaludgifter til storskala terrasser. Dette ville give produktiv brug af menneskelig energi til udvikling af jordressourcer.

For så vidt angår grænseværdien for udvikling af terrasser er det vanskeligt at foreskrive nogen hældningsgrænse, medmindre der foretages detaljeret evaluering af eksisterende terræn i regionen, og andre tekniske detaljer undersøges eksperimentelt. En hældning på 20 grader kan terrasseres, og i de stejle hældningsområder kan der udføres delvis terracing. Når jorden er korrekt udviklet ved hjælp af gødning og afgrødepraksis, vil den skiftende typologi gradvist blive forvandlet til stillesystem.

Bortset fra terrasser kan andre jordbevarende foranstaltninger som bundning, trenching, gullyplugging mv. Vedtages efter områdets behov. Lige så vigtigt er udviklingen af ​​beskyttelsesdæksler, som skove eller frugttræer, passende kontante afgrøder, græs og bælgfrugter især på stejle skråninger. Kort sagt bør planlægning og praksis for arealanvendelse baseres på landkapacitet og egnethed.

Den skiftende dyrkning er en livsstil, og der er overbevisende årsager bag stammenes skikke og praksis. Klimaerne, terrænet, deres madvaner, deres behov, deres selvtillid - alle har et indtryk om at skifte dyrkning. Hele spektret af det primitive samfund er sammenvævet med midlerne til fødevareproduktion. Med andre ord, deres livsstil, ungdomsuddannelse, sociale og politiske systemer, ceremonier og festivaler og kort sagt deres livsfilosofi er et produkt af jhumingsystem for økonomi.

Derfor er mange af de nye dyrkningsmetoder, der for nylig blev introduceret i tribalområderne, endnu ikke skabt processen med kulturel acceptabilitet. Transformation af jhuming dyrkning til stillesiddende landbrug bør derfor være gradvis og evolutionær. Den radikale og revolutionære tilgang til transformationen af ​​jhum-systemet er måske ikke acceptabel for befolkningen i tribalernes traditionelle samfund.

Skiftende dyrkning er en af ​​de største trusler mod vores planets biodiversitet, der ødelægger omkring 10 millioner hektar tropiske skove årligt. Ikke desto mindre forsyner den landbrugsfamilier med mad, brænde, medicin og andre indenlandske behov, selvom det giver lave udbytter af afgrøder og næsten ikke har potentiale ud over subsistensbrug.

Desuden, hvor befolkningstætheder er lave og skovområder store, er skråstreg og brændepraksis bæredygtige og harmoniske med miljøet. Det langsigtede mål bør være at udvikle alternativer til at skifte dyrkning, som er økologisk sund, økonomisk gennemførlig og kulturelt acceptabel.

Miljøforringelsen som følge af skiftende dyrkning kan kontrolleres væsentligt ved:

(i) Udvikling af praktiske og relevante retningslinjer for politikker, der opfordrer landmændene til at vedtage teknologier, der er miljøvenlige og miljømæssige

ii) forbedre vilkårene for folk, der bor tæt på skovene ved at diversificere arealanvendelsen og derved øge fødevareproduktionen

iii) Beskytte biodiversiteten og sikre bedre udnyttelse af genetiske ressourcer

(iv) Øget jordproduktivitet og reducere udledningen af ​​drivhusgasser ved at fange kulstof i jorden. Intensivering og modifikation af traditionelle systemer-forlængede beskæringscykler og faldende efterårsperioder - vil føre til øget organisk stof og plantebiomasse;

v) involvere lokalbefolkningen i alle faser af beslutningsprocessen såvel som i alle forskningsprocesser

vi) sammenlægge den mest oprindelige viden og nationale og internationale erfaringer og ekspertise

vii) udvikle egnede strategier for landbrugsmarkedsføring og -tilskud

(viii) Design biologiske barrierer for at forhindre jord erosion og vandafstrømning;

(ix) Udvikle træ-, afgrøde- og græsningssystemer, der cykler næringsstoffer og forbedrer jordens frugtbarhed, hvilket reducerer behovet for dyre uorganiske gødninger; og

(x) Evaluere politisk mulighed for genopretning af nedbrydede lande.

Alle disse trin kan, hvis de tages sammen, gå langt i at forbedre de socioøkonomiske forhold hos de skiftende kultivatorer samt øge bæredygtigheden af ​​økologi og miljø.