Rig-Veda: Etablering af arisk overherredømme
Rig-Veda: Etablering af Aryan Supremacy!
I Rig-Veda refererer verden Varna tydeligt til hudens og hårets farve af to forskellige løb, nemlig den ariske varna og Krsna Varna. Intet sted i Rig-Veda er ordet Varna brugt til den firefoldige stratificering af samfundet. Selv om de to klasser, Brahmana og Kshatriya ofte nævnes, er ordet Varna ikke vant til at betegne dem. Selv i Purusasukta, hvor oprindelsen af de fire klasser er beskrevet, forekommer ordet Varna ikke.
De ariske horder var helt bevidste om deres kulturelle og etniske identitet og kigget ned på de tidligere kolonister, der var mørkere. Disse mennesker omtales i Rig-Veda som Dasa og Bukser. Begge disse beskrives som mørk-complexioned (Krsna varna). Ordet Dasa synes at være forbundet med det iranske ord "Dahae", som betyder "landmand".
I starten jagede jagerne og plyndrede de ikke-ariske. Digter Vasvamitra beder til Indra om at ødelægge sorte gennem sin glans. På et sted siger en digter, at Indra har ødelagt sorte hærer. På et andet sted finder vi, at Indra har dræbt 50.000 sorte.
Det ser ud til, at Dasas var et militant folk. De gav en hård kamp til arerne. En digter roser Indra for at dræbe Dasa Sambara, en beboer af bjergene i det fyrrede efterår. Men til sidst blev de overvundet og blev enten absorberet i samfundets nederste runder eller kørt væk fra deres boliger og måtte tage ly i tætte skove og andre ugjestmilde regioner.
En digter siger:
"Indra dræber Dasas og øger ariernes magt."
Nogle af de pre-ariske folk var byboere og handlende snarere end krigere. Aryanerne var militante og velbevæbnede, og de slog disse fredskærende mennesker til vilje. Den ariske gudhelt Indra krediteres nedrivning af nioghalvfems byer i Dasa King Sambara: "Og Indra for en konge Divodasa's skyld rydde Sambara's nittietinske byer."
På grund af forskellige raciale træk var arvernes foragt over for Dasas så stor, at de blev kaldt Amanusa eller "ikke-menneskelige". Og da Dasas blev betragtet som ikke-menneskelig, var all umenneskelig adfærd over for dem berettiget i ariernes øjne. I en Rig-Vedas salme finder vi: "Du (Indra) dæmpede Pipru og magtfulde Mrgayu til Rjisvan, søn af Vidathin, du slog ned halvtreds tusind mørke, du knuste byer som gammel alder bryder godt ud. Ild var det mest effektive og magtfulde våben af arierne. De brugte det liberalt mod Dasas.
"O ild på grund af din frygt flygtede de mørke løb.
Spredt bolig, deserting deres ejendele,
O glødende Vaisvanara, når for Puro,
Du støder op og renser deres byer. "
Dasas måtte således flygte og efterlade deres bosættelser i fuldstændig fortvivlelse. Ligeledes på et andet sted hævdes det, at "ild kørte Dasas og bragte lys til arierne."
Aryanerne erhvervede de store frugtbare lande i det nordvestlige Indien. De havde hårdt brug for arbejdskraft. For dem var Dasas den mest egnede arbejdskilde. Dasas blev fanget og tvunget til at arbejde for dem. Rig-Veda siger: "Indra binder hundrede og ti Dasas."
Mange Dasas accepterede ariernes slaveri. I en Rig-Vedas salme hedder det: "En arisk leder bort en Dasa efter vilje. Men arierne slog dem fra sted til sted: "De mørkefarvede Dasas blev drevet af Indra fra sted til sted."
Denne salme indikerer, at bosættelserne af Dasas blev revet mere end én gang. I sidste ende tog Dasas ly i mørke huler og tætte skove: "Indra lavede Dasa Varna lavt og huse af huler." Det hedder, at "Dasas levede i mørket." Ordet Dasa bruges til slaver selv i Rig-Veda. I senere tid har også Dasa været det mest almindelige ord for slave.
