Familie: Betydningen, funktionerne, typer og funktioner (5230 ord)

Denne artikel indeholder oplysninger om familiens betydning, funktioner, typer og funktioner:

Familien er en af ​​de vigtigste sociale institutioner. Størstedelen af ​​verdens befolkning lever i familieenheder; Det er en vigtig primærgruppe i samfundet. Familie er den mest gennemgribende og universelle sociale institution. Det spiller en afgørende rolle i socialiseringen af ​​enkeltpersoner. Familien betragtes som menneskets første samfund.

Det er kendt som den første skole med statsborgerskab. Den ene er født i familien, vokser i den, arbejder for den og dør i den. Man udvikler følelsesmæssig tilknytning til det. Forældrenes omsorg giver barnet den første lektie i social ansvarlighed og accept af selvdisciplin. Familie er rygraden i den sociale struktur. Det indtager en nuklear stilling i samfundet.

Betydning af familie:

I stort set henviser familien til gruppen bestående af forældre og børn. Det kan også i nogle tilfælde henvise til en gruppe af pårørende og deres pårørende, der udgør en husstand. Alle disse refererer til sammensætningen af ​​denne institution. Et andet aspekt er at have medlemmernes bopæl.

De deler normalt fælles ophold, i det mindste for en del af deres liv. For det tredje er der familiens relationelle aspekt. Medlemmer har gensidige rettigheder og pligter mod hinanden. Endelig er familien også en socialiserende agent. Alle disse aspekter afviger denne institution fra alle andre sociale strukturer.

Som Mack og Young siger: "Familien er den primære grundgruppe og den naturlige matrix af personlighed". Ifølge censusopgørelsen (USA). "Familie er en gruppe af to eller flere personer, der er beslægtet med blod, ægteskab eller adoption og bor sammen". Nogle af andre vigtige definitioner af familien er som følger.

Ifølge Maclver og Page, "Family er en gruppe defineret af et kønssammenhæng, tilstrækkeligt præcist og varigt til at sørge for frembringelse og opdragelse af børn".

Ifølge Burgess og Locke er "Familien en gruppe personer, der er forenet af ægteskab, blod eller adoption; der består af en enkelt husstand, interagerer og kommunikerer med hinanden i deres sociale roller af mand og kone, mor og far, søn og datter, bror og søster skaber en fælles kultur ".

Som en K. Davis definerer, "Familie er en gruppe personer, hvis forhold til hinanden er baseret på konsanguinitet, og som derfor er familie til hinanden".

Ifølge Elliot og Meril, "Familie er den biologiske sociale enhed sammensat af mand, kone og børn.

Biesanz skriver "Familien kan beskrives som en kvinde med et barn og en mand at passe på dem".

Strikt defineret, familie består af forældre og børn. Dets medlemmer er mere nært beslægtede med hinanden gennem reproduktionsprocessen. Det er en universel institution, der findes i alle aldre og i alle samfund.

Karakteristik af familie:

1. Et parringsforhold:

En familie er til stede, når en mand og kvinde etablerer parring mellem dem.

2. En form for ægteskab:

Parring er etableret gennem ægteskabets institution. Samfundet regulerer seksuel adfærd mellem modsatte køn gennem ægteskabsinstitutionen. Gennem ægteskabsinstitutionen etableres parringsforhold. Uden ægteskab er familien ikke mulig. Derfor er familien en form for ægteskab.

3. En fælles Habitation:

En familie kræver et hjem eller husstand for at leve. Uden et boligsted kan opgaven med børnebærende og børneopdræt ikke udføres tilstrækkeligt. Familiemedlemmer har en fælles bolig eller husstand.

4. Et nomenklatursystem:

Hver familie er kendt af et bestemt navn. Det har eget system til at regne nedkomst. Nedstigning kan genkendes gennem mandlig linje eller gennem moderens linje. I patrilineale familier er nedstigning anerkendt gennem mandlig linje. På samme måde genkendes i matrilineal familier gennem moderens linje.

5. En økonomisk bestemmelse:

Hver familie har brug for en økonomisk bestemmelse for at tilfredsstille de økonomiske behov. Familiens leder udøver visse erhverv og tjener til at opretholde familien.

6. System for interaktion og kommunikation:

Familien består af personer, der interagerer og kommunikerer med hinanden i deres sociale roller som mand og kone, mor og far, søn og datter mv.

Det er vigtigt at nævne, at familien består af personer, der er forenet med ægteskabsbånd, blod eller adoption. Familien opretholder en fælles men en særpræg kultur.

Særlige egenskaber ved familien:

Familie er den mindste og mest intime gruppe af samfund. Det er en universel institution, der findes i alle samfund. Familie som den vigtigste sociale institution besidder visse karakteristiske træk, der kan diskuteres nedenfor.

1. Universitet:

Familien er en universel institution. Det blev fundet i mange enklere samfund. I forvejen samfund er hele den sociale struktur bygget af familieenheder. Ifølge Maclver, "Det findes i alle samfund, i alle faser af den sociale udvikling og eksisterer langt under det menneskelige niveau blandt utallige dyrearter". Hvert menneske er medlem af en familie.

2. Følelsesgrundlag:

Hver familie er baseret på menneskelige impulser med parring, forplantning, moderlig hengivenhed og forældrenes kærlighed og omsorg. Familiemedlemmer har følelsesmæssig tilknytning til hinanden. Kærlighed mellem mand og kone, forældre og børn gør familien til selvopofrende institution. Følgelig er følelser grundlaget for, at hver familie er bygget.

3. Begrænset størrelse:

Familien er meget lille i størrelse. Det er kendt som den mindste primære gruppe. Det er en lille social institution. Det omfatter mand og kone og de personer, der er født i det eller er vedtaget. Forholdene mellem familiemedlemmerne er direkte, intime, tætte, personlige og permanente. Dette er kun muligt på grund af familiens lille størrelse. Endvidere bringer familiens lillehed stabilitet i familien.

4. Kerneposition:

Med hensyn til alle de forskellige typer grupperinger spiller familien en vigtig rolle, for så vidt som den forbereder den enkelte til deltagelse i alle disse sekundære grupper, for deres krav og situationer. Det tjener som kernen til væksten af ​​andre former for grupperinger, som aldrig beskæftiger sig med de kulturløse skabninger, som et nyfødt barn er.

5. Formativ indflydelse:

Familien har størst indflydelse på sine medlemmer. Personlighedens personlighed er støbt i familien. Familiens skikke, traditioner, morer og normer har stor indflydelse på at udforme personligheden for dets medlemmer i barndommen. Familien er det mest effektive organ for socialiseringsprocessen og social kontrol.

6. Medlemmers ansvar:

Familiemedlemmerne har en dyb følelse af -d. ansvar og pligt for familien. På grund af denne ansvarsfølelse udfører alle medlemmer deres pligter. Alle familiemedlemmer har fælles ansvar. I familien lærer børnene om ansvar og samarbejde.

7. Sociale forordninger:

Samfundet, det er kollektiviteten, hold den kollektive og bredere synsvinkel, skal ved at udvikle morer og folkeslag sikre, at det enkelte medlem i en familie udfører alle disse funktioner mod hinanden på grundlag af hvilke det bredere netværk af sociale relationer afhængige af dens succes. Således er der for eksempel sociale begrænsninger for skilsmisse, i næsten ethvert samfund.

8. Persistance and Change:

Familien kan være permanent og midlertidig af natur. Som institution er det permanent. Når et par efter ægteskab bosætter sig i en selvstændig bopæl, fortsætter familien med at eksistere med et andet medlem. Derfor er familien permanent som institution. Familien er på den anden side midlertidig og overgangsmæssig. Fordi familiens struktur ændrer sig over en tid med hensyn til størrelse, sammensætning og status for personer.

Typer af familie:

Selv om familien er en universel institution, varierer dens struktur eller form fra et samfund til et andet. Sociologer og antropologer har nævnt forskellige typer familier, der findes i forskellige kulturer.

Klassificering af familier er generelt lavet på basis af organisation (nuklear og fælles), former for ægteskab (monogamisk eller polygamisk), autoritet (matriarkalsk eller patriarkalsk) og ophold mv. Klassificering af familier på forskellig basis er angivet nedenfor.

1. På organisationens grundlag:

Med hensyn til organisation kan familier være af to brede typer; den nukleare familie og den udvidede / fælles familie.

(i) Kernefamilie:

Den nukleare familie er en enhed bestående af mand, kone og deres ugifte børn. Dette er den overvejende form i moderne industrielle samfund. Denne type familie er baseret på sammenhæng mellem forældre og børn.

Pauline Kolenda har diskuteret beskaffenheden af ​​nuklear familie i Indien, og har diskuteret tilføjelser / ændringer i nuklear familiestruktur. Hun har givet følgende sammensætningskategorier.

(a) Kernefamilie henviser til et par med eller uden børn.

b) Supplerende nuklear familie angav en nuklear familie plus en eller flere ugifte, adskilte eller enkeforældre til forældrene, bortset fra deres ugifte børn.

c) Subnukleær familie defineres som et fragment af en tidligere nuklearfamilie, f.eks. enke / enkemand med sine ugifte børn eller søskende (ugifte eller enke eller adskilte eller skilt), der bor sammen.

(d) Enkeltpersoners husstand.

e) Supplerende undernordiske familie henviser til en gruppe familiemedlemmer, medlemmer af en tidligere fuldstændig nuklear familie sammen med en anden ugifte, skilt eller enkefamilie, der ikke var medlem af nuklearfamilien.

Størrelsen af ​​den nukleare familie er meget lille. Den er fri for ældres kontrol. Det betragtes som den mest dominerende og ideelle form for familie i det moderne samfund. Den nukleare familie er baseret på konjugale bindinger. Børnene får maksimal omsorg, kærlighed og hengivenhed hos forældrene i nuklear familie. Den nukleare familie er uafhængig og økonomisk selvforsynende. Medlemmerne af den nukleare familie nyder også mere frihed end medlemmerne af den fælles familie.

(ii) Udvidet / Fælles Familie:

Udtrykket udvidet familie bruges til at indikere kombinationen af ​​to eller flere nukleare familier baseret på en forlængelse af forældreløse forhold. Ifølge Murdck består en udvidet familie af to eller flere nukleare familier, der er tilknyttet en forlængelse af forældre-barn forholdet ... dvs. ved at blive med i en gift voksenfamilies nukleare familie med sine forældres.

I en udvidet familie bor en mand og hans kone sammen med deres gifte sønners familier og med deres ugifte sønner og døtre, børnebørn eller store tilskudsbørn i fader- eller moderlinjen. Forskellige typer udvidede familie er stadig almindelige i Asien, siger Bottomore.

Den patrilinalt forlængede familie er baseret på en forlængelse af far-søn-forholdet, mens den matrilinealt udvidede familie er baseret på moder-datter forholdet. Den udvidede familie kan også forlænges vandret for at omfatte en gruppe bestående af to eller flere brødre, deres koner og børn. Denne vandret udvidede familie hedder broderskabs- eller sikkerhedsfamilien.

I Indien forlænges familievejret lodret og / eller vandret kaldes den fælles familie. Strengt taget er det en ejendomsdelingsenhed. Den fælles familie består af en mand og hans kone og deres voksne sønner, deres hustruer og børn og yngre børn i fædreparret, siger MS Gore.

Størrelsen af ​​fællesfamilien er meget stor. Generelt er den ældste mand, som er leder af familien. Medlemmernes rettigheder og pligter i denne type familie er fastsat af hierarkiens rækkefølge af magt og myndighed. Børn i den fælles familie er børn af alle de mandlige medlemmer i forældrenes generation.

Fokus på bødernes bånd (mellem mand og kone) formodes at svække stabiliteten i den fælles familie.

Fadersønsforholdet (filial forhold) og forholdet mellem brødre (broderskabsforhold) er mere afgørende for det fælles familiesystem end det konjugale forhold (mand-kone forhold).

2. På myndighedens grundlag:

Familien kan enten være patriarkalsk eller matriarkal på grundlag af myndighed.

(i) Patriarkalske Familie:

Patriarkalsk familie er en type familie, hvor alle autoriteter tilhører fædrenes side. I denne familie er den ældste mand eller far familiens leder. Han udøver sin myndighed over familiemedlemmerne. Han præsiderer over husstandens religiøse rituer; han er værger for familiens varer. I patriarkens tidligere udviklede patriarkiske system havde patriarken ubegrænset og ubestridet myndighed over sin kone, sønner og døtre.

Der har været forskellige former for den patriarkalske familie. Nogle gange er det en del af en fælles familie, som i Indien. Nogle gange er det en del af en 'stamfamilie', hvor kun en af ​​sønnerne bringer sin familie i fædrehjemmet.

(ii) Matriarkal Familie:

Det er en form for familie, hvor autoritet er centreret i konen eller moren. Det matriarkale familiens system indebærer familiens regel af moderen, ikke af faderen. I denne type familie har kvinder ret til at udføre religiøse ritualer, og mand lever i hustruens hus.

Matriarkalske familie hedder også mor-højre familie eller moderfamilie, hvor status, navn og undertiden arv overføres gennem kvinden. Denne type familie findes nu blandt Khasi og Garo-stammerne i Assam og Meghalaya, blandt Nayars of Malabar i Kerala.

3. På opholdssted:

Med hensyn til ophold finder vi følgende typer familier.

(i) Patrilokale familie:

Når kone går til at bo hos mands familie, hedder den den patrilokale familie.

(ii) Matrilokale familie:

Når parret efter ægteskabet bevæger sig til at leve sammen med konens familie, hedder en sådan bolig matrilokal. Manden har en sekundær position i konens familie, hvor hans børn lever.

(iii) Neolocal Residence:

Når parret efter ægteskabet bevæger sig til at bosætte sig i en uafhængig bopæl, der hverken er knyttet til brudens oprindelsesfamilie eller brudgommens oprindelsesfamilie, kaldes den neolokale bolig.

(iv) Avunculocal Familie:

I denne type familie flytter ægteparet til moderens onkel og bor sammen med sin søn efter ægteskab. Avonculocal familie findes blandt Nayars of Kerala.

(v) Matri-Patri Lokal Familie:

I matri-patrilokale familie, straks efter ægteskabet, går brudgommen til brudens hus og bosætter sig der midlertidigt indtil fødslen af ​​det første barn og derefter kommer tilbage til sin familie med orientering sammen med kone og barn til permanent bosættelse. Andhra Pradesh Chenchuas lever i denne type familie.

4. Grundlaget for nedstigning:

På basis af afstamning kan familier være opdelt i to typer såsom patrilineal og matrilineal.

(i) Patrilineal Familie:

Når nedstigningen spores gennem faderen, kaldes den patrilineal familie. I denne type familie finder arv af ejendom sted langs den mandlige afstamnings linje. Forfædren af ​​en sådan familie er bestemt på basis af mandlig linje eller fader. En patrilineal familie er også patriarkal og patrilokal. Dette er den almindelige type familie, der er fremherskende i dag.

(ii) Matrilineal Familie:

I denne type familieafstamning spores der langs kvindelinjen, og ejendomsarvning foregår også langs den kvindelige nedstigningslinje. Veddaserne, de nordamerikanske indianere, nogle mennesker i Malabar og kasi-stammen er matrilineale. Generelt er matrilinealfamilierne matriarkale og matrilokale.

Udover de ovennævnte typer er der andre to typer familie baseret på afstamning, nemlig bilaterale og ambilineale familie. Når ancestien eller nedstigningen spores gennem både far og mor, kaldes den bilaterale familie. Ambilineal-familien er en, hvor ens forfædre kan spores gennem fars linje i en generation, men i den næste generation kan en søn spore sin afstamning eller stamfælde gennem sin mors linje.

5. På grundlag af ægteskab:

På grundlag af ægteskab er familien blevet klassificeret i to typer som monogamisk og polygamisk.

(i) Monogamous-familie:

En monogamisk familie er en, der består af en mand og en kone. I denne type familie har en mand en kone eller en kvinde har en mand på et givet tidspunkt. Derfor er en mand og en kone, der bor sammen, en monogamistisk familie. Det er en ideel form for familiens fremherskende udbredelse.

(ii) polygame familie:

Når en mand gifter sig med flere kvinder eller en kvinde gifter sig med flere mænd og udgør familien, er det polygamisk familie. Igen er polygamiske familie opdelt i to typer, såsom polygynøs familie og polyandrous familie.

(a) polygynøs familie:

Det er en type familie, hvor en mand har mere end en kone på et givet tidspunkt og bor sammen med dem og deres børn. Denne slags familie findes blandt eskimoer, afrikanske negre og muslimer, naga og andre stammer i det centrale Indien.

(b) Polyandrous Familie:

I denne type familie har en kone mere end en mand på et givet tidspunkt, og hun bor sammen med dem alle sammen eller hver af dem igen. Polyandrous familier findes blandt nogle australiere, singaleserne (srilankaner), tibetanerne, nogle eskimoer og Todas of Nilgiri Hills i Indien.

6. På baggrund af In-group og Out-group tilknytning:

På grundlag af in-group og out-group affiliation familier kan enten være endogamous eller exogamous.

(i) Endogamous Familie:

Endogamy er brugen af ​​at gifte sig med en person i en gruppe, som en tilhører. En endogamisk familie er en, der består af mand og kone, der tilhører samme gruppe som kaste eller stamme.

For eksempel skal et medlem af en bestemt kast i et kasteforbundet samfund som Indien giftes i sin egen kaste. Når en person gifter sig inden for sin kaste gruppe, kaldes den endogamiske familie.

(ii) Exogamous Family:

Endogamy betyder ægteskab inden for en gruppe, mens eksogami betyder ægteskab med en person uden for hans gruppe. For eksempel må en hindu gifte sig uden for hans familiegruppe eller gotra. Når en familie består af mand og kone af forskellige grupper som gotra hedder exogamous familie.

I Indien er ægteskab mellem samme gotra forbudt. Derfor må man gifte sig udenfor sin egen gotra. På samme måde følger nogle stammer praksis af klaneksogami. Derfor gifte de sig udenfor deres gruppe (klan). Udøvelsen af ​​klaneksogami er bredt efterfulgt blandt de indiske stammer som Gond, Ho, Khasi osv.

7. På baggrund af blodforhold:

Ralph Linton har klassificeret familien i to hovedtyper, nemlig konsanguinske og konjugale.

(i) konsanguinske familie:

Den konsanguine familie er bygget på forældre-barn forholdet (på blodafstamning). Familien er en nedstigningsgruppe gennem den mandlige linje, der er fast besluttet af myndighed. Den konsanguine familie består af en kerne af blodrelaterede familiemedlemmer, der er omgivet af en frynse af hustruer og andre, der er tilfældige med vedligeholdelsen af ​​familieenheden. Sådanne familier kan blive meget store. Familien Nayar er et typisk eksempel.

(ii) konjugal familie:

Den konjugale familie er en kerne af mand, kone og deres afkom, der er omgivet af en familie af familiemedlemmer, der kun er forbundet med familiens funktion som en enhed. I denne type familie er familiemedlemmernes autoritet og solidaritet udelukkende bosiddende i ægtefællen (mand og kone). I modsætning til familiens familie er den konjugale familie meget mere isoleret fra bredere slægtskabsforhold.

Den konsanguine familie, som er typisk for et landbrugs samfund, er stort, stabilt, sikkert, selvforsynende og autoritært. På den anden side er den konjugale familie, der er typisk for et moderne samfund, lille, forbigående, isoleret og relativt usikkert, men demokratisk.

Familiefunktioner:

Som en social institution har familien visse funktioner til at udføre for samfundet og individet. Det spiller en vigtig rolle for overlevelse, beskyttelse og støtte, socialisering og samfundsmæssig identifikation af den enkelte. Familien tjener samfundet som et instrument til seksuel kontrol og kulturel transmission.

Forskellige sociologer har klassificeret familiens funktioner forskelligt. K. Davis har nævnt fire hovedfunktioner i familien. Disse er (i) reproduktion (ii) vedligeholdelse, (iii) placering og (iv) socialisering af de unge.

Ogbum og Nimkoff har opdelt familiens funktioner i seks kategorier. Disse omfatter (1) hengivenheder, (ii) økonomiske funktioner, (iii) rekreative funktioner (iv) beskyttelsesfunktioner, (v) religiøse og (vi) uddannelsesmæssige funktioner.

Ifølge Lundberg er følgende de grundlæggende funktioner i familien:

(1) Regulering af seksuel adfærd.

(2) Pleje og træning af børnene.

(3) Samarbejde og arbejdsdeling.

(4) Primær gruppe tilfredshed.

Groves har klassificeret funktionsfamilien på følgende måde.

1. Beskyttelse og pleje af de unge.

2. Regulering og kontrol af kønsimpulser.

3. Bevarelse og overførsel af social arv og

4. Tilvejebringelse af mulighed for de mest intime kontakter.

Maclver opdeler familiens funktioner i to kategorier: Væsentlige og ikke-essentielle funktioner.

Væsentlige funktioner:

Familieens væsentlige funktioner er som følger:

1. Tilfredshed med kønsbehov:

Dette er den væsentlige funktion, som familien udfører. Sexinstinktet er menneskets naturlige og biologiske trang. Tilfredsstillelsen af ​​sexlust kræver, at mand og kvinde bor sammen som mand og kone.

Derfor er familien det eneste sted, hvor mand og kone kan tilfredsstille deres sexinstinkt. Familie opfylder seksuelle ønsker hos mand og kvinde gennem ægteskabsinstitution. Uden familie er tilfredshed med kønsbehov umuligt. Den moderne familie opfylder seksinstinkt i større grad end den traditionelle familie.

2. reproduktion:

Opgavens opgaver har altid været en vigtig funktion af familien. Et igangværende samfund skal erstatte dets medlemmer. Det er primært afhængig af den biologiske reproduktion af sine egne medlemmer.

Familien er en institution, der er præget af reproduktion og opdræt af børn. Det sikrer et legitimt og ansvarligt grundlag for frembringelse ved at regulere seksuel adfærd. Det giver omsorg og personlig beskyttelse til de nyfødte mennesker og børn.

3. Plejefunktion:

Familien giver daglig pleje og personlig beskyttelse til sine afhængige medlemmer, nemlig alderen, børn mv. Familien er en forsikring for den enkelte i krisetider. Familie giver beskyttelse og husly til forældreløse, enke og hendes børn.

4. Tilvejebringelse af et hjem:

Etablering af husstandsliv eller boligforsyning er en anden vigtig funktion af familien. Ønsket om et hjem er et stærkt instinkt for både mænd og kvinder. Familie giver mulighed for mand og kone at leve sammen lykkeligt. Manden efter dagens hårde arbejde vender hjem, hvor han i hans kone og børn nærmer sig sin træthed.

Selvom der er hoteller og klubber, der giver rekreativitet, er hjemmet stadig himlen, hvor dets medlemmer finder komfort og hengivenhed. Hjemmet er grundlaget for familien, mødested for mand og kone, fødestedet og legepladsen for børn. Familien er en psykologisk nødstation, hvor man kan slappe af sikkert.

5. Socialisering:

Mennesket er et socialt dyr. Men han er ikke født menneske eller socialt. Han bliver socialiseret gennem socialiseringsprocessen. Socialisering refererer til den proces, hvormed den voksende person lærer vaner, holdninger, værdier og overbevisninger fra den sociale gruppe, hvori han er født og bliver en person.

Fra samfundets synspunkt er det den proces, som samfundet transmitterer sin kultur fra generation til generation og opretholder. Hvis et samfund skal udholde og fungere med succes gennem tiden, er det at socialisere de nye rekrutter.

Familien præsenterer sig for barnet som en undervisningsgruppe af mest grundlæggende art. Det præsenterer sig som en konkret manifestation af kulturprocessen. Det er det første sociale miljø, som træner og uddanner det nyfødte barn.

Som Mack og Young siger, "Barnets grundlæggende socialisering foregår i familien. Den udfører socialiseringen af ​​den enkelte. Det overdrager den sociale arv til de kommende generationer. Familien er beskrevet som "civilisationens overgangssted". Indholdet af socialisering er samfundets kulturelle traditioner ved at sende dem til næste generation, siger Parsons. Familien fungerer som den kulturelle mægler.

Ikke-væsentlige funktioner:

Familiens uvæsentlige funktioner kan være følgende:

1. Økonomiske funktioner:

Familie tjener som en økonomisk enhed. Den tidligere landbrugsfamilie var en selvbærende »erhvervsvirksomhed«. Det producerede, uanset familien havde brug for. I dag er betydningen af ​​familie som en økonomisk enhed blevet mindsket, da de fleste forbrugsvarer købes readymade fra markedet.

Familien er stadig som en vigtig økonomisk enhed ud fra et forbrugernes udlæg. Med andre ord er den moderne familie en forbrugende enhed og ikke en selvforsynende "producerende enhed".

2. Ejendomstransformation:

Familien fungerer som et agentur for fastholdelse og overførsel af ejendom. De fleste familier akkumulerer meget ejendom som jord, varer, penge og andre formuegoder. Familien overfører denne ejendom.

3. Religiøs funktion:

Familie er et center for religiøs træning af børnene. Børnene lærer forskellige religiøse dyder fra deres forældre. Den religiøse og moralske træning af børn har altid været bundet til hjemmet. Selvom formelle religiøse uddannelser har nået de tidligste år, lever familien stadig matrixen af ​​religiøse ideer, holdninger og praksis.

4. Uddannelsesfunktion:

Familien giver grundlaget for hele barnets sidste formelle uddannelsesindlæring. Familie er barnets første skole. Barnet lærer de første breve under vejledning af forældre. I ordene Mazzin begynder barnets første lektie mellem moderens kys og fars pleje. Barnet lærer sprog, adfærd og manerer fra forældrene. Dykkerne i kærlighed, samarbejde, lydighed, ofre og disciplin læres af barnet i familien.

5. Fritidsfunktion:

Familien giver rekreation til sine medlemmer. Familiens medlemmer besøger deres relationer. De nyder forskellige lejligheder i familien i fællesskab og udnytter fornøjelsen. Nu er rekreation tilgængelig i klubber og hoteller i stedet for hjemme.

6. Ønsker opfyldelse:

Familien giver moralsk og følelsesmæssig støtte til det enkelte medlem og giver sit forsvar mod social isolation og ensomhed og tilfredsstiller hans behov for personlig lykke og kærlighed. Hustruen finder i mandens kærlighed, sikkerhed, beskyttelse og styrke, mens manden forventer af hendes kærlighed, ømhed, hjælp og hengivenhed.

Til konklusion er der visse kernefunktioner, som familien altid og overalt beskæftiger sig med. Som Kingsley Davis siger, er der ingen anden social gruppe, der kan udføre denne ejendommelige kombination af store funktioner som sin vigtigste samfundsmæssige opgave.

Familien har givet op på nogle af de funktioner, den har udført i fortiden. Men stort set forbliver familien den vigtigste primære gruppe i samfundet for at udføre visse vigtige funktioner.

Ændring af familiens funktioner:

Historisk er familien blevet omdannet fra en mere eller mindre selvforsynende gruppe til en bestemt og lille gruppe af mindste størrelse. Den lille uafhængige nukleare familie har erstattet den store familie i vestlige avancerede samfund. Også i Indien forsvinder den fælles familie gradvist, og selvstændige familier er stigende, især i byområder.

Der har været en stor ændring i familiens funktioner. Moderne industrialisme og urbanisme har skabt nye kulturelle forhold. Alle disse har dybt påvirket familiens struktur og funktioner. De autoritære morer af feudalisme og religiøs kontrol af familien og ægteskabet er faldet.

De specifikke egenskaber ved den moderne vestlige familie skyldes generelt udviklingen af ​​industrielle samfund, ifølge Ogburn og Nimkoff. I Indien er forandringerne i den fælles familie også tæt forbundet med stigningen og væksten i en industriel økonomi.

Fremkomsten af ​​en kapitalistisk økonomi, især efter uafhængighed og liberalismens udbredelse har udfordret de følelser, der opretholder den fælles familie. Med vækst i brancher gennemgår livet ændringer. Mange af de traditionelle funktioner i familien er blevet taget væk af særlige agenturer i moderne tid. Familieens skiftende funktioner diskuteres nedenfor.

1. Ændring med hensyn til tilfredshed med kønsbehov:

Familien opfylder kønsbehovet hos mand og kvinde gennem ægteskabsinstitutionen. Men forandring er synlig i familiens funktion med hensyn til tilfredshed med kønsbehov. Denne ændring kan ses mere i de vestlige samfund, hvor præmaritale og ekstramaritale kønssammenhænge stiger. En faldende tendens er mærkbar i familiens regulering af seksuel adfærd.

2. Ændring i reproduktionsfunktionen:

Der er også en ændring i familiens reproduktionsfunktion. På den ene side foretrækker vestlige par ikke at have børn. På den anden side bliver kvinder i vestlige samfund i nogle tilfælde mødre, før de er gift. Derfor er reproduktion mulig uden ægteskab og familie.

3. Ændring i næringsfunktion:

Familiens næringsfunktion er blevet taget af andre agenturer. Sygehuse og plejehjem tilbyder nu lægehjælp. Regering og andre ikke-statslige organisationer yder beskyttelse og pleje til alderen. Patienter er optaget til hospitaler eller plejehjem og de er taget hånd om af læger, sygeplejersker og jordemoder.

4. Ændring i socialiseringsfunktion:

Industrisystemet har gjort det nødvendigt for kvinder at gå på kontoret, skolen eller fabrikken for at arbejde for en løn. Som følge heraf får de ikke meget tid til at socialisere børnene. Således er der en nedgang i familien som socialiseringsagent. Familiens socialiseringsfunktion er blevet overtaget af udenfor agenturer.

5. Ændringer i økonomiske funktioner:

Den tidligere landbrugsfamilie med sine mange økonomiske funktioner var en selvbærende »erhvervsvirksomhed«. Hjemmet var centrum for produktion, distribution og forbrug. I dag er betydningen af ​​familie som en økonomisk enhed mindre, da de fleste forbrugsvarer købes fra markedet.

Den moderne familie er en forbrugende enhed. Men det er ikke en selvforsynende producerende enhed. Nogle af funktionerne er blevet overført til eksterne organer, for eksempel madlavning af lanceringer til restauranter og kantiner, noget hvidvaskning til udenfor vaskerier.

6. Ændringer i uddannelsesfunktioner:

Den moderne familie har overført uddannelsesfunktionen til eksterne organer som børnehave, børnehave og montessori skoler. Familiens ansvar for at give børn til uddannelse er faldet betydeligt. Den moderne familie har delegeret opgaven med erhvervsuddannelse til tekniske institutioner og gymnasier.

7. Ændringer i religiøs funktion:

Familien er et center for religiøs træning af børnene og forskellige religiøse aktiviteter. Nu er det konstateret, at familien taber de religiøse funktioner, der udføres i fortiden. Familiens religiøse aktiviteter er blevet væsentligt reduceret.

8. Ændringer i rekreative funktion:

Tidligere gav familien alle former for rekreation og underholdning til sine medlemmer. Fritid er nu tilgængelig i klubber eller hoteller i stedet for boliger. Familiens rekreative funktion er i høj grad blevet afvist. Forskellige fritidscentre såsom klubber, biografhaller, parker mm giver rekreative faciliteter til folk. Familien er ikke længere et hjem for rekreation af sine medlemmer.

Fra ovenstående diskussion er det klart, at der har været en stor ændring i familiens funktioner. Mange familieopgaver, der tidligere blev afladt af forældrene, er nu overført til eksterne organer. The educational, religious, recreational and protective functions have been more or less taken over by schools, churches, Government and commercial recreational agencies.

In short, the family has lost some of its functions or losing many functions, performed in the past. However, the process is gradual and not everywhere the same. Despite its structural and functional changes, the family still holds a unique position among the innumerable institutions.