Klassisk Konflikt Theory of Modernity: Alienation og kapitalistisk økonomi

Klassisk Konflikt Theory of Modernity: Alienation og kapitalistisk økonomi!

Indhold:

Fremmedgørelse
Kapitalistisk økonomi

I serien af klassiske teorier om modernitet har Karl Marx defineret modernitet som kapitalistisk økonomi. Han anerkendte de fremskridt, der blev skabt af overgangen fra tidligere samfund til kapitalismen. Men i sit arbejde begrænsede han sig i høj grad til en kritik af det økonomiske system og dens deformiteter som fremmedgørelse, udnyttelse og affolkning. Marx er kendt for sin teori om dialektisk og historisk materialisme. Mens han fremsatte sin dialektiske materialisme, afviste Marx teorien om Hegel, der talte om metafysisk dialektik.

Hegels dominerende filosofi på det tidspunkt var, at tanker og sind var reelle og ikke den materielle verden. Han hævdede endvidere, at i vor undersøgelse blev sandheden søgt, men aldrig forstået i den metafysiske verden, det vil sige ideens verden. Hegel troede sandhedssøgning krævede dialektisk metode eller opløsning af modsætninger gennem kamp. Denne kamp var mellem at være og ikke-væsen, men dets beslutning søgte og blev ikke ankommer eller afsluttet. Hegel forudsagde således, at sandheden forfølges gennem negation, gennem at blive og gennem forsoning af ideer.

Marx nægtede Hegels forslag, for han var det virkelige menneskelige liv som han kaldte materialisme. Vores tanker er afledt af den materielle verden, vi lever i. Da der er dialektik i ideer, er der ligeledes dialektik i materialisme. Marx fremsatte afhandlingen af dialektisk materialisme. Det er processen med forandring i den virkelige verden af materiel, fysisk eksistens. Marx sagde, at frihed og slaveri er empiriske virkeligheder og derfor "tror på hvad du vil, men arbejder for at ændre dine materielle forhold, fordi de er den eneste virkelighed". Dette er kort sagt kernen i dialektisk materialisme.

Fremmedgørelse:

Det er vigtigt at henvise til fremmedgørelse, når vi diskuterer Marx modernitetsteori. Faktisk kan noget aspekt af Marx ikke diskuteres uden at nævne hans dialektiske og historiske materialisme og fremmedgørelse. Marx udgangspunkt for modernitet er arbejde. Det er afgørende for menneskeheden. Marx hævder, at produktivt arbejde adskiller mennesker fra dyrerigets lavere medlemmer. Der er et ejer-produkt-forbruger-syndrom og det forklarer menneskets fremmedgørelse fra sit arbejde og hans produkt.

Fremmedgørelsen af arbejderen i hans produkt betyder ikke kun, at hans arbejde bliver et objekt, en ydre eksistens, men at den eksisterer udenfor ham selvstændigt som noget fremmed for ham, og at det bliver en magt, der alene konfronterer ham. Det betyder, at det liv, han har givet til objektet, konfronterer ham som noget fjendtligt og fremmed. Således er de kapitalistiske ejere såvel som arbejderne fremmedgjort.

I første omgang betragter kapitalister de varer og tjenesteydelser, som arbejderne producerer, kun som ting at sælge og kilder til overskud. Kapitalister er ligeglade med, hvem der laver eller køber disse ting, eller hvordan de arbejdere, der får dem til at føle sig om produktionen af deres arbejde, eller hvordan køberne bruger dem. Kapitalistens eneste bekymring er, at genstande fremstilles, købes og betales.

Kapitalistisk økonomi:

Marx 'moderneitetsteori hviler på den kapitalistiske økonomi. Den stærkeste søjle af modernitet er kapitalismen. Marx afviser teorien om kapitaløkonomi og hævder, at der ikke kan være nogen harmoniske forbindelser i denne økonomi. I denne økonomi er ejeren bruger af overskudsværdi.

Og det ender i overskud. Der er nok ophobning og affald i kapitalistiske, det vil sige moderne samfund. For at opsummere Marx synspunkter om modernitet kan man sige, at modernitet skyldes ejerforhold mellem arbejdstager og produkt-forbruger.

Det er profiteering. Det handler om produktionsmidler, økonomisk udnyttelse, penge, omlægning og arbejdskraft og merværdi. Hvis vi bliver bedt om at definere modernitet i et simpelt ord, vil vi sige, at det er commodification.