Max Weber's Theory of Social Action

Max Weber opfattet af sociologi som en omfattende videnskab om sociale handlinger. Hans primære fokus var på de subjektive betydninger, som menneskelige aktører vedhæfter til deres handlinger i deres fælles orienteringer inden for specifikke sociohistoriske sammenhænge. Coser siger: "I hans analytiske fokus på individuelle menneskelige skuespillere adskiller han sig fra mange af sine forgængere, hvis sociologi blev opfattet i socio-kulturelle termer".

Max Weber begyndte med ideen om social handling at gøre sociologi til en videnskabelig undersøgelse. Således er ideen om handling central for Max Webers sociologi. For Weber var de kombinerede kvaliteter af "handling" og "betydning" de centrale fakta for sociologiens videnskabelige analyse.

Weber defineret sociologi er "den fortolkende forståelse af sociale handlinger for derved at komme frem til årsagsforklaring af dets kurser og effekter." Handling i Webers analyse er al menneskelig adfærd, som en skuespiller lægger til subjektiv betydning. Ifølge Weber er aktionen social, så vidt som den i kraft af den subjektive betydning, der er knyttet til den af det skuespillerende individ, tager hensyn til andres adfærd og dermed orienteret i dets forløb. "

Weber var især interesseret i, hvordan sociale handlinger ofte konceptualiseres af sociale aktører hvad angår middel-ender kæder. For eksempel vil en stor bureaukratisk organisation organisere aktiviteten hos sociale personer ved at tildele hver arbejdstager en særlig rolle i et hierarki.

Det ansvar, der er forbundet med denne rolle, er regler eller normer, der tjener som middel til de ender, der betjenes af bureaukratiet. Disse normer tjener til at gøre organiseret social handling mulig; det er de rutine og formalisere social interaktion blandt personer, der af en eller anden grund er forpligtet til at betjene organisationen.

Ifølge Weber er der tre nøgleord:

(i) Deuten

(ii) Verstehen

(iii) Erklaren

Deuten:

At fortolke, for at forstå betydningen eller den subjektive betydning.

Verstehen:

At forstå, at organisere den subjektive betydning af menneskelige handlinger i begreber.

Erklaren:

At forklare årsagssammenhæng eller afsløre konstanterne for menneskelig adfærd. Sociologiens primære opgave er studiet af sociale handlinger. Sociologi studerer de forskellige aspekter af menneskelig adfærd, især mening, formål og værdi af den menneskelige adfærd. Max Weber bemærker, at social handling er den handling af et individ, der på en eller anden måde påvirkes af andre persons handlinger og adfærd, og som den ændres til og dens retning bestemmes.

Weber skriver: "En korrekt årsagssammenligning af konkret handling er nået, når den åbenlyse handling og motiverne begge er blevet korrekt anholdt, og samtidig er deres forhold blevet meningsfuldt forståeligt."

Karakteristika for social handling:

De væsentlige egenskaber ved Webers ideer er som følger:

1. Social handling kan påvirkes af en handling fra fortid, nutid eller fremtid.

2. Social handling forudsætter eksistensen af andre individuelle og nogle handlinger fra ham.

3. Nødvendighed af subjektiv betydning.

4. Det er orienteret i sin kurs.

Weber's fokus på den sociale orientering af de sociale aktører og de "forståelige" motiver af deres handlinger var forankret i metodologiske overvejelser, der tegner sig for meget af hans særpræg. Sociale handlinger kan påvirkes af fortid, nutid og fremtid. Så social handling er et resultat eller en ændring af en eller anden handling fra andre personer eller personer.

Social handling forudsætter eksistensen af andre individuelle og nogle handlinger fra ham. Det betyder, at der ikke kan være nogen sociale handlinger isoleret. Derfor er social handling mulig, hvis der er et andet menneske, hvis handling eller adfærd giver anledning til at give den enkelte mulighed for at handle på en bestemt måde.

I en social handling er det nødvendigt, at den skal have subjektiv betydning. En blindimitation uden nogen forståelse af arten af handling, der efterlignes, er ikke social handling. Webers primære fokus var på de subjektive betydninger, som menneskelige aktører vedhæfter til deres handlinger i deres fælles orienteringer inden for specifikke sociohistoriske sammenhænge.

Adfærd, der mangler en sådan betydning, falder uden for sociologien. "Handling er social" Weber siger. Ifølge Weber er det handling, når man giver en vis mening til sin adfærd, og handlingen er social, når den efter den betydning, han giver det, vedrører andres adfærd og er orienteret mod deres adfærd.

For Weber er menneskelig handling socialistisk, for så vidt som "det skuespillerende menneske lægger en subjektiv betydning til det." Mere adfærd bliver handling, når den kommer ud af samtaler med andre og når det er meningsfuldt; der er orienteret i sin kurs. Det grundlæggende krav er, at skuespilleren er opmærksom på hvad han eller hun gør, som kan analyseres med hensyn til deres intentioner, motiver og følelser, som de oplever.

Sociale aktioner på et overblik:

1. Rationelt formålstjenlig handling:

Det er den sociale handling, der er instrumentelt orienteret. Det opstår, når handlingsendene ses som midler til højere, endte for givet.

2. Værdieringsforanstaltninger:

Det sker, når enkeltpersoner bruger effektive midler til at nå mål, der er fastsat af deres værdier.

3. Affektive handlinger:

Emosionel og impulsiv handling, der er et mål i sig selv.

4. Traditionel handling:

Det sker, når enderne og midlerne til sociale handlinger er rettet efter brugerdefineret og tradition. Handlingen er så sædvanlig, at den tages for givet. Denne klassifikation af typer af handlinger tjener Weber på to måder. Det tillader ham at foretage systematiske typologiske sondringer, for eksempel mellem myndighedstyper og giver også grundlag for sin undersøgelse af den vestlige historiske udvikling.

Raymond Aron ser med rette Webers værk som "paradigmet for en sociologi, der både er historisk og systematisk." Weber var primært bekymret for det moderne vestlige samfund, hvor som han så det, var adfærd mere og mere domineret af målrettet rationalitet, mens det i tidligere perioder har tendens til at være motiveret af tradition, påvirke eller værdiorienteret rationalitet.

Stadier af social handling:

Weber har beskrevet forskellige stadier af sociale handlinger relateret til forskellige typer.

Disse er:

1. Rationelt målrettet stadium

2. Værdieringsfase

3. Følelsesfase

4. Traditionelle stadium

1. Rationelt målrettet stadium:

I denne fase styres de involverede handlinger primært af grund og forskelsbehandling. Forfølgelsen af mål er en følge af fakta; det rationelle valg indebærer bevidsthed om ender eller mål.

Værdieringsfase:

Religiøse og etiske handlinger kommer under denne kategori. I denne fase handler de handlinger, der vedrører værdier.

Følelsesfase:

En følelsesmæssig reaktion på andres handling kommer under dette stadium. Her er der udtryk for kærlighed, had, sympati, medfølelse eller medlidenhed som reaktion på andre folks adfærd råder over.

Traditionelle fase:

Denne fase er præget af langvarige skikke, traditioner og anvendelser. Så alle de handlinger, som styres og bestemmes af told og traditioner, er omfattet af denne kategori.

Raymond Aron skriver ovenstående klassifikation af handling er blevet argumenteret, uddybet og raffineret:

1. Weber opfatter sociologi som en omfattende videnskab om sociale handlinger. Handlingens typologi er derfor det mest abstrakte niveau af det konceptuelle system, der gælder for det sociale område.

2. Sociologi er en omfattende handlingsplan. Her forstår forståelse en forståelse af den betydning, som mennesket giver til sin adfærd. Webers mål er at forstå den betydning hver enkelt giver sin egen adfærd, så det bliver afgørende for forståelsen af subjektive betydninger for at fortsætte til en klassificering af adfærdstyper.

3. Klassificeringen af handlingstyper til en vis grad styrer den weberiske fortolkning af nutidens æra. Ifølge Weber er den primære karakteristika for den verden, vi lever i, rationalisering. Rationalisering er udtrykt ved en udvidelse af zweckrational action, den rationelle handling i forhold til mål. Økonomisk virksomhed er rationel, det er også statens kontrol med bureaukrati.

4. Klassifikationen af handling ifølge Max Weber kan være sammenhængende med solidaritetsforholdene eller uafhængigheden mellem videnskab og politik.

Ifølge Weber betragter "Interpretativ sociologi individerne og hans handling som den grundlæggende enhed som dets atom." Individet er den øverste enhed og den eneste bærer af meningsfuld adfærd. Begreber som "stat", forening, feudalisme osv. Er visse kategorier af menneskelig interaktion.

Derfor konkluderer Weber; "Det er sociologiens opgave at reducere disse begreber til forståelig handling, der uden undtagelse er for de handlinger, som deltagende enkeltpersoner har."

Når vi kommer til at undersøge Weber's materielle sociologiske skrifter, dvs. de skrifter, hvor han rent faktisk gør sociologi, finder vi, at Weber ikke er en metodologisk individualist. Turner forklarer modsætningen mellem to temaer i Webers arbejde godt.

Den åbenlyse vægt ligger på det aktive individs rolle, som konstruerer og skaber mening. Det skjulte tema er, at den ultimative oprindelse af handlingernes betydninger er at finde i karismatiske religiøse bevægelser, og disse absolutte værdier graver deres egne grave med den uundgåelige logik af skæbnen. Turner foreslår således, at "Weber's pessimisme producerer faktisk en deterministisk sociologi, hvor de sociale aktørers intentioner overtages af den historiske skæbne."

Weber skabte begrebet "socialt forhold" for at beskrive mønstreret menneskelig interaktion, som er forsætlig, meningsfuld og symbolsk ", skrev Abraham og Morgan, de sagde, at der er seks typer sociale relationer udpeget som orienteringsformer for sociale handlinger. Weber tænkte på disse som "mønstre af menneskelig adfærd" som følge af anerkendelsen af normative forventninger.

De seks typer er blevet identificeret og defineret af Larson:

1. Anvendelse

2. Brugerdefineret

3. Rationel orientering

4. mode

5. Konvention

6. Lov.

1. Anvendelse:

Beskrevet adfærd udføres simpelthen for at tilpasse sig en mønsterstilstand, for eksempel social etikette.

2. Brugerdefineret:

Beskrevne sædvanlige praksis med rødder i antikken.

3. Rationel orientering:

Betegnede den mangfoldighed af sociale handlinger, der er konsekvens af aktører orienterer sig mod hinanden på grundlag af lignende ulterior forventninger, for eksempel gensidig selvinteresse.

4. mode:

Beskrevne sociale handlinger, som er resultatet af overholdelse af nutidens fad.

5. Konvention:

Udpegede den slags sociale handlinger udført som anerkendelse af stærk moralsk forpligtelse som Sumners morer.

6. Lov:

Beskrev den type sociale handlinger udført i anerkendelse af kodificeret forventning og begrænsning. Sociologi vedrører rationaliteten af individuel og kollektiv adfærd. Det er videnskaben om menneskelig handling "både omfattende og eksplicit. Weber har "en slags eksistentiel filosofi." Han vil vide, hvordan mennesker lever, her og nu. Ifølge ham er sociologi dybt forbundet med historie og kultur.

kritik:

Weber's teori om social handling, især hans typologi af sociale handlinger, har været udsat for alvorlig kritik.

1. Talcott Parsons kritiserer Weber for at understrege for meget elementet i frivillig subjektiv betydning af skuespilleren. For Parsons er handling af en skuespiller ufrivillig; Det er adfærd rettet mod betydningen af aktører til ting og mennesker.

2. A. Schultz kritiserer Weber for ikke at give en tilfredsstillende redegørelse for meningsfuld handling, da hvis meningen er for meget skilt fra skuespilleren bliver den en objektiv kategori pålagt af sociologerne.

3. Ifølge PS Cohen er Webers typologi af social handling forvirrende på grund af Webers vægt på den subjektive betydning af skuespilleren. Cohen forklarer med et eksempel på traditionel handling, hvorved en commoner hylder sin chef, fordi det er sædvanligt.

Hvis den almindelige kan ikke give anden grund til at foretage betalingen end den, har det altid været så, kan adfærden behandles som ikke-rationel. Det kan kaldes rationelt, hvis han giver som sin grund til betaling, at chefen er folks far og dermed berettiget til hyldest.

Det kan være værdibaseret - målet om at glæde chefen er en værdsat ende, og de vedtagne midler giver det ønskede resultat. Det kan være målrationelt - hyldest er altid blevet betalt, fordi det glæder sig over lederen og gør det muligt for en at få fordelene fra ham, og manglende betaling kan forstyrre chefen og få ham til at straffe lovovertræderen.

Til dette kan Weber svare på, om den almindelige kan give grund til betaling eller ej, han vil gøre det, fordi han ikke har betragtet noget alternativ. På trods af de ovennævnte mangler har Webers teori om social handling inspireret sociologer fra efterfølgende generationer.