Indvirkningen af menneskelige aktiviteter på miljøet
Alle økosystemer er i stand til selvvedligeholdelse. De skaber egne selvkorrigerende foranstaltninger til eksterne faktorer som temperatur, fugt osv. Af alle eksterne faktorer påvirker mennesket og hans socioøkonomiske aktiviteter meget for miljøet. Menneskets socioøkonomiske system afhænger af hans behov for bedre liv og økonomisk gevinst Øget krav og ønsker i det menneskelige samfund skaber en stigende efterspørgsel efter forskellige materialer. Mennesker pålægger forskellige afgifter på miljøet.
Forskellige menneskelige aktiviteter som boliger, industrier osv. Ødelægger jordens naturlige ressourcer og bliver en trussel mod levende væseners overlevelse, herunder mennesket. Således er behovet for den nuværende tid for mennesket at fungere som en rationel og social partner i forvaltningen af miljøet.
For at mennesket skal fungere som en rationel og social partner i miljøhandlinger er at reducere eller minimere virkningen af hans aktiviteter på miljøet. Det vil sige at bruge miljøressourcerne rationelt og dømmende. Man bør ikke glemme, at der er andre som ham, der afhænger af miljøet for at overleve.
Der er nu mange menneskelige civilisationer rundt om i verden. Der er mange socialt organiserede menneskelige samfund rundt om i verden, der lever i harmoni med naturen. På grund af stigningen i den menneskelige befolkning og husdyr er det samlede landbrugsjord nu krympet. Der er stigning i skæring af skove og dermed forlader mindre skovområder. Der er altid skift af den menneskelige befolkning fra ét sted til et andet på jagt efter nyt landbrugsjord. Dette fører til at ødelægge skoven og skabe ubalancer i miljøet.
Mennesker over hele verden har nu indset vigtigheden af skov og andre naturressourcer i miljøet. De stigende klimaændringer rundt om i verden har vækket alle samfundets borgere til at tænke på virkningen af at misbruge naturen og grave deres egne grave.
Det vigtigste mål for alle tænkende mennesker over hele verden er at bringe miljøbevidsthed, så hver eneste lille eller stor af levende væsener lever lykkeligt. En sådan tanke vil bringe et bæredygtigt samfund på planeten jorden. Denne tænkning om korrekt brug af miljø kaldes rationel tænkning, og mennesket, der er den mest intelligente væsen, kan blive en stærk partner for alle miljøhandlinger.
Følgende tiltag er nødvendige for et bedre miljø:
1. Der er behov for en rationel udnyttelse af alle ikke-vedvarende ressourcer som træ, kul, benzin, diesel osv. Der er behov for rationel beskyttelse af vedvarende ressourcer som skove, luft, vand mv.
2. Der er behov for ressourceudnyttelse som fornødenheder og ikke for overskud.
3. Der er behov for mere genanvendelse og genbrug af ressourcer og mindre udledning af affaldsprodukter til omgivelserne.
4. Alle nationer i verden skal dele jordens tilgængelige ressourcer rationelt, så de fattige og rige nationer lever i harmoni.
5. Befolkningskontrol skal betragtes som et globalt problem i stedet for at være specifikt for et bestemt land.
6. Fattigdom over hele verden bør tackles som et globalt problem.
7. Dette er et behov for at bevare fred, sikkerhed for alle mennesker over hele verden ved at holde godt forhold mellem alle borgere i samfundet.
8. Ligesom nogensinde ønsker man at holde sine huslokaler pæne og rene, ligesom de omgivende skal holdes rene. Dette kan kun gøres ved korrekt brug af engangsrum og giver en hjælperhånd til den organisation, der opretholder dette.
Mennesket er et socialt dyr. Samfundet kan overleve, hvis alle tilhører det, bekymrer sig om socialt tab eller gevinst. Fra gamle dage har vores helgener og filosoffer betydning for naturen. Det indiske samfund har understreget vigtigheden af træer og derfor tilbydes nogle træer som neem, pippal etc. af alle.
På samme måde tilbydes vand fra floden Ganga af alle i landet. Ild betragtes som Gud; det er også Sun og Moon. Vi tilbeder en række væsner som ko, slange, påfugl, rotter, svane osv. Og forsøger at bevare dem. Denne praksis efterfølges af mange samfund rundt om i verden. Luft, vand og lysbue betragtes som livskilder. Skove, floder betragtes som livssystem. Respekten for disse ting fremhæves af vores mange puber og festivaler.
Tribalas rundt om i verden overvejer altid naturen som deres højeste Gud. Hele stamme samfundets liv drejer rundt om naturen og dets forskellige gaver som bakker, bjerge, skove, floder osv. Stammer af denne grund har vist modstand mod skæring af skove til industri. Overlevelse af et samfund afhænger af naturens overlevelse og beskyttelse af miljøet.
Der er forskellige samfund i Indien, som anser beskyttelse af naturen som en måde at tilbede Gud på. Sådanne få grupper i vores land er nemlig Bishnois of Rajasthan, Chipko-bevægelser af Uttaranchal osv. Bishnois er tilhængere af Guru Jambeswar, og de forbyder at skære træer og dræbe dyr. De spredte denne besked til mange steder i Indien som Madhya Pradesh, Uttar Pradesh og Haryana
De forskellige sociale faktorer, der er nødvendige for miljøindsatsen, er som følger:
1 Der er behov for bevidsthed om befolkningskontrol. Et eller to børn bør være normen for hver familie.
2 Plantage af træer bør laves i ledig plads til rådighed.
3 Der er behov for vandbevarelse. Regnskovshøst skal betragtes som et middel til at bevare vand for hver familie.
4. Forskellige festivaler og sociale funktioner som ægteskab bør gøres, så miljøaspektet og dets konsekvenser sikres. Fyrværkeri, højttalere bør dømmeligt bruges for ikke at forurene atmosfæren. Flodvand bør ikke forurenes ved neddypning af afguder og for andre sociale skikke.
5. Tagopbevaring af regnvand skal foretages i alle huskonstruktioner for korrekt vandforvaltning.
6. Huse med grønne rum er nødvendige for at holde omgivelsestemperaturen afbalanceret.
7. Affaldsprodukter må ikke smides til åbne rum og i damme.
8. Brug af hjemmebyggede latriner bør tilskyndes.
