Kasteisme: Definition og det er egenskaber

Tilvejebringelsen af ​​forfatningsmæssige sikkerhedsforanstaltninger til tilbagestående sektioner har gjort kastebevidstheden meget stærk, og medlemmerne har udviklet en blind loyalitet over for deres egen kaste eller subkaste på bekostning af andre kastegrupper. Det er det, vi kalder som kasteisme.

Det indiske sociale system er kaste bundet. En række kaster er placeret i superordinering og underordnet hinanden i forhold til Brahmins status. Selv om dette kaste grundlag for stratifikation oprindeligt var ment som en arbejdsdeling i det hinduiske samfund, i sidste ende størkede dette mønster af opdeling i det hinduiske samfund sin base og medlemmer af en bestemt kaste identificerede sig kun med deres egen kaste.

Således udviklede smalle kaste loyaliteter følelsen af ​​overlegenhed blandt medlemmerne af en bestemt kaste og samtidig underminerede interessen for andre kaster og i sidste ende førte til uvidenheden om menneskelige værdier og social velfærd. Denne delvise eller ekstreme ensidige loyalitet kan betegnes som kasteisme. Kasteisme har ført til mange problemer i det hinduistiske samfund og er blevet en stor trussel mod national integration på grund af dens splittede tendenser.

Definitioner:

Ifølge N. Prasad er kasteisme loyaliteten over for kaste oversat til politik. "KM Pannikar holder, " Kasteisme er loyaliteten til underkaste oversat til politisk. Dette er uundgåeligt, så længe der eksisterer begrebet sub-kaste, for det er den ene permanente loyalitet, som hinduen har arvet. Faktisk er ingen samfundsorganisation på grundlag af ligestilling mulig, så længe underkaste eksisterer. "Kaka Kalelkar anser kasteisme som" en overordnet, blind og højeste gruppeloyalitet, der ignorerer de sunde sociale standarder for retfærdighed, fair play, egenkapital og universel broderskab. "

Karakteristiske træk ved kasteisme:

Følgende karakteristiske træk kan udledes af ovenstående definitioner:

For det første er kasteisme den ekstreme kaste- eller sub-kaste loyalitet i den mest irrationelle form. Det undergraver helt andre interesser eller underkastelser.

For det andet ignorerer de menneskelige værdier og social velfærd.

For det tredje erhverver den en ny lejekontrakt af liv gennem bestemmelserne om forfatningsmæssig beskyttelse af befolkningens tilbagevendende dele.

For det fjerde står det i modsætning til målet om at skabe et kastesløst samfund. Det er derfor antidemokratisk.

For det femte er det i strid med ånden i vores forfatning.

For det sjette spiller det en meget uhyggelig rolle i valget.

For det syvende hindrer det processen med national integration.

Hvad angår kasteisme, siger prof. Srinivas: "På kort sigt vil landet sandsynligvis have flere problemer med kaste."

Den måde, hvorpå briterne overførte den politiske magt til indianerne gjorde det muligt for kaste at sikre politisk funktion. Tilvejebringelsen af ​​forfatningsmæssige sikkerhedsforanstaltninger til tilbagestående sektioner har gjort kastebevidstheden meget stærk, og medlemmerne har udviklet en blind loyalitet over for deres egen kaste eller subkaste på bekostning af andre kastegrupper. Det er det, vi kalder som kasteisme. De søger nu at realisere deres egen gruppes sociale, økonomiske, politiske og andre interesser. Det får meget fart, især på det politiske område.

Vores ledere tilskynder til stemningsadfærd i kastelinjen. Vælgerne forstår ikke, at det er ukorrekt at søge hjælp fra den valgte minister for deres egne kaste medlemmer. Store kastegrupper bliver vigtige pressegrupper i politik på distrikts- og statsniveau.

I Andhra Pradesh er de vigtigste modsatte kaster Reddies og Kammas; i Karnataka, Vokkaligas og Lingayats; i Maharashtra, Maratha Brahmins og Mahar, i Gujarat Banias, Patidarer og Kolis, og i Bihar Bhumihars og Kayastha. Trekantede kampe er også markeret i Kerala, hvor rivalitet hersker blandt Nayars, Izhavans og syriske kristne.