Behov for uddannelse i værdier og åndelighed

Efter at have læst denne artikel vil du lære om behovet for uddannelse i værdier og spiritualitet.

Overdreven forbrugerisme, videnskifte, værdikrise, kulturelle forsinkelser, kommercialisering af tjenester, ekstremisme, terrorisme, kommunalisme og mange flere onde forstyrrer vores sociale systemer. Den største udfordring for os i dag er: hvordan man er et sandt menneske under moderne forhold.

I denne æra af hidtil uset social opblomstring bør læreruddannelsen have større og mere skræmmende involveringer i at forhandle livets forspurgte og sentimentale syn i undervisningen og elevens samfund.

Værdikrise i uddannelse og behovet for frisk genopladning af hele systemet til en ny leasing af liv med direly nødvendige værdier synes at være almindelig græsk af lærere, undervisere, akademikere, administratorer og generelt alle dem, der har en vis samvittighed og har brugt nogle tid, der afspejler den spirende nedgang i menneskelige værdier i det nationale liv.

Den voksende frygt for den alvorlige lacuna med hensyn til værdier i alle uddannelsesprogrammer bliver mere og mere beklagede over, mere sådan, at den nævnte lacuna, der havde slået sig ind i det nationale liv i de sidste par årtier, bliver brutalt dimensioneret til kommunale oprør og vanvittighed, religiøse had og vold, forfærdelige drab og blodsudgydelse og stærk leje af terror selv i campus for uddannelsesinstitutioner.

Det er helt tydeligt, at uddannelse i dag er blevet en mekanisk, informationsgivende og eksamineret aktivitet, der afviger de studerende væk fra samfundsmæssige behov og virkeligheder samt nicetier og forbedringer af personlighed, adfærd og karakter.

Et væsentligt fald kan ses i moralsk, social, kulturel og national etos, der har efterladt grimme og ubehagelige indtryk på den indiske facade og resulteret i en krise af karakter og etik på alle niveauer i det offentlige og private liv.

Uddannelse er dybest set en proces med at opfostre, udvikle og forme tænkningsprocessen for børn. Bortset fra dets konventionelle informationsudvikling og færdighedsudviklingsrolle er dens højeste og ædle funktion at hjælpe individer til at blive bedre mennesker.

Derefter vil kun uddannelse opnå sin sande dimension af "Uddannelse til viden, Uddannelse for at gøre og Uddannelse til at blive" . Løsningen på vores problem ligger på lærerens sind og hjerter, i hvis indflydelsesrige og stærke hænder det civiliserede samfund har betroet sine dyrebare menneskelige ressourcer.

Værdier er sæt af principper. De påvirker vores tanker, følelser, handlinger og leder os til at gøre de rigtige ting. I denne alder af hurtig social forandring påvirket af teknologi fremstår der en værdikrise i samfundet. Dagens ungdom lever i et mere komplekst samfund.

På den ene side har de oplevet mand på månen, og på den anden side har de oplevet sociale uroligheder, krig, fattigdom og korruption. For dem er vejledningen ikke længere visdomsdimensioner.

De er ligesom mange markedspladser, hvor der ikke er hengivenhed eller respekt, og i sidste ende har der været øget følsomhed over for manglende vores uddannelsessystem for at leve op til idealistiske forhåbninger. "Indiens skæbne bliver nu formet i sine klasseværelser" . Denne erklæring findes i uddannelsesprovisionsrapport (1996). Karakterbygning som et objekt blev understreget i læseplaner indført af NCERT.

Lærer skal spille en vigtig rolle ved at indhente værdier blandt eleverne. De bør udvikle nationalistiske følelser; skabe opmærksomhed omkring problemerne i forbindelse med mad, vand, energimiljø, forurening, sundhed og befolkning og give alle studerende lige stor betydning uanset kaste, sex og penge.

Der bør være skoleprogrammer til udvikling af værdier som fællesskabsbøn, sundheds- og renhedsprogrammer, statsborgerskabsuddannelsesprogrammer, socialtjenesteprogrammer fejring af nationale festivaler. Uddannelse uden syn er affald. Værdibaseret uddannelse er en uundgåelig nødvendighed. Erosion af værdier i nutidens samfund er et spørgsmål af stor bekymring for undervisere og ledere fra hele verden.

Modernisering og økonomisk konkurrence på verdensmarkedet og en høj grad af videnskabelig og teknologisk viden har givet trøst og opfyldt mange behov. I dag lægges vægt på materiel udvikling, produktion af et stort udvalg af forbrugsgoder og øget økonomiske standarder.

Dette har ført til større opmærksomhed på uddannelse i tekniske fag, der giver øjeblikkelig adgang til arbejdsmarkedet. Videnskabelig og teknisk undersøgelse kan øge en studerendes kendskab til formler og skærpe hans hukommelse og numeriske fakulteter.

Men uden at lære at anvende begrundelses- og analysemagten til emner som sprog, litteratur, samfundsvidenskab, filosofi, historie og statsvidenskab, er eleverne utilstrækkeligt forberedt på bredden og dybden af ​​menneskelivet. Der er en reel fare for bekymring for forbrugerisme, og af finere følelser bliver overhalet af grådighed.

I dag er uddannelse i menneskelige og moralske værdier blevet ignoreret og betragtes stort set irrelevant som et forberedelse til livet. Lande kan producere veluddannet videnskabsmand, ingeniører, læger, advokater, administratorer, virksomhedsledere, kunstnere osv., Men samfundet viser stigende tegn på at lide af det deraf følgende tab af menneskelig berøring, som er blevet fordrevet af materialisme.

Det er et stort problem, at korruption, bestikkelse og nepotisme på forskellige niveauer i verden er udbredt trods love mod dem. Korruption betyder at bruge eller være villig til at bruge politisk eller social magt til at udføre uærlige eller ulovlige handlinger til gengæld for penge eller en fordel. Roten til denne holdning er grådighed.

Hele universet lider af en akut krise af faldende værdier. Dette er en meget farlig situation. For at overvinde denne etiske krise er det nødvendigt at uddanne den nuværende generation i åndelige værdier, og dette vil være en korrekt tilgang til globaliseringen. Det vil automatisk berige personens personlighed.

Uddannelse i værdier kan have en betydelig indvirkning på mange sociale lidelser, der eksisterer på grund af manglende værdier. I øjeblikket antager de fleste, at korruption, bestikkelse og nepotisme er en del af livet. Uddannelse i værdier gennem mange kommunikationskanaler vil øge bevidstheden og give folk i alle aldre såvel som sociale grupper med de nødvendige værktøjer og færdigheder til at modstå pres for at overholde sådanne fremgangsmåder.

Når uddannelse i værdier og åndelighed integreres i tekniske uddannelsesprogrammer og leveres til begge køn lige, resulterer det i mere afbalancerede personer, der er ordentligt rustet til det civile liv.

Uddannelse i menneskelige værdier og åndelighed bidrager til at skifte dybt forankrede sociale holdninger, som er antagonistiske for kvinder og nedre kaste mennesker, der lovligt har de samme rettigheder som alle andre. Uddannelse i værdier øger også socialt dårligt stillede personers tillid og inspirerer dem til at gøre krav på deres rettigheder.

Folk generelt vil også være følsomme over for værdien af ​​naturen og nødvendigheden af ​​at tage folk omsorg for det naturlige miljø. Farerne ved miljøforurening og de irreversible skader forårsaget af vilkårlig ødelæggelse af træer og dyr er allerede velkendte.

Uddannelse i værdier kan inspirere folk til at reagere på denne bevidsthed. Denne form for uddannelse tjener også til at give folk mulighed for at modstå deres tendenser til grådighed, egoisme og vold i tanker, verden og gerning.

Gennem uddannelse i værdier og åndelighed vil offentligheden blive tilstrækkeligt informeret om farerne ved stofbrug, spil og andre former for afhængighed. De vil også blive undervist i færdigheder til at modstå peer press. Uddannelse i værdier og åndelighed har mulighed for at skabe en verden af ​​mennesker, der er informeret, følsomme og udførelsesformer af idealerne i et samfund baseret på menneskelige, moralske og åndelige værdier.

Forsøg er gjort for at skabe sociale forandringer gennem lovgivning og udviklingsprogrammer, men de har ikke været meget succesfulde, så undervisere og forskere i social udvikling siger nu, at forandring kun er vellykket, når det sker på individniveau.

En historie, der illustrerer individets magt som agent for forandring, følger:

Når faderen til ung dreng var meget travlt i sit arbejde. Drengen kom og afbrød ham igen og igen. Faderen tænkte på en plan. Han havde før ham et kort over verden. Han rev den op og bad drengen om at sætte stykkerne på kortet sammen igen. Han troede det ville tage sin søn en masse tid, men drengen udførte opgaven inden for to minutter.

Meget overrasket, spurgte faderen ham, hvordan han kunne gøre det så hurtigt. Sønnen svarede: "Det var så simpelt, far. Der var billedet af en mand på den anden side af papiret. Jeg har lige afsluttet billedet af manden, og verdensbillede blev afsluttet automatisk. "

Uddannelse i værdier af det enkelte niveau viser en persons evne til at påvirke samfundet gennem eksempel. Folk har en tendens til at handle på en forhøjet måde, når de er til stede med et eksempel på høje standarder. Eksempler er en stærk inspiration og motivator.

Folk kopierer det, de ser lettere, end de adlyder talte eller skriftlige recepter. Guruens eller lærerens ord er kun transformerende, for så vidt som han eller hun er et levende eksempel. Ordsprogene siger: "Handlinger taler højere end ord."

Det er stærkt opfattet, at uddannelse i værdier og åndelighed på individets niveau beriger en persons personlighed. Frivillig simplitet i livsstil sparer mange udgifter og beskytter en person mod fristelsen for at føje til hans eller hendes ressourcer gennem uretfærdige eller uærlige midler.

En ærlig person er den samme internt og eksternt. Uden selvbedrag er der ingen dobbelte normer, ingen konflikter i sindet, og man kan lide af andre. UNESCO (FN's Uddannelse, Sociale og Kulturelle Organisation) har nedsat en international kommission under Jacques Delores 'formandskab. Det omfatter pædagoger fra hele verden.

Delores rapport identificerer fire søjler af uddannelse: Lære at vide, Lære at gøre, Lære at være og Lære at leve sammen. Den første kræver intellektuel evner; den anden kræver erhvervelse af færdigheder; Den tredje og den fjerde kræver inkubering af værdier.

Hvert samfund bestemmer sine egne værdier og stræber efter det samme gennem alle sine aktiviteter. Værdier henviste til objekter, som mennesker anser for ønskværdige og værdige for at udøve i deres tanker, følelser og handlinger. Disse kan være materielle genstande, såsom mad og tøj eller abstrakte kvaliteter som sandhed og ærlighed. Uddannelse er en overvejet indsats for samfundet for at skabe ønskelige ændringer i eleverne.

Overførsel af kultur, værdier og etik er en primær bekymring for uddannelse. Men denne opgave kan ikke udføres isoleret, uden at holde de sociale tendenser i stand. Hvis vi undersøger samfundet rundt, ser det ud til at være et rigdom centreret samfund, der søger komfort, fornøjelse og sikkerhed alene gennem penge. Et sådant samfund er næppe bekymret for social harmoni, personlighed, filosofi, principper, værdier og omsorg for socialt velfærd.

En lærer er nødt til at forstå denne betingelse og sammen med sin regelmæssige opgave at formidle viden og færdigheder, korrigere sindet og se point i samfundet. Men spørgsmålet "hvor er værdierne væk?" Bliver stadig besvaret.

Afsluttende bemærkninger :

Vi lever i et globaliseret samfund i dag. Ordet 'Globalisering' bruges almindeligt til at beskrive spredningen og sammenhængen mellem produktion, kommunikation, viden, teknologier og tjenester over hele verden. Spredningen omfatter alle aspekter af det sociale, økonomiske og politiske liv og endda værdier, etik, traditioner, livsstil og tankemønstre.

Uddannelse som en dynamisk og dybt indvirkende ingrediens i det sociale liv er ikke en undtagelse og går videre mod en ny horisont gennem globaliseringen. Studerende udsættes for overdreven viden i dag uden forskelsbehandling for godt og dårligt.

Som lærere skal vi støtte den viden om at få viden fra alle mulige hjørner og kilder og holde de berørte studerende og koncentreret til deres primære bekymring for at få viden om positiv selvudvikling.