Essay on Puppetry: String, Shadow and Glove Dollets

Essay om dukketeater: String, Shadow and Glove Dollets!

Stringpuppets:

Indiens dukketeater har en lang og gammel tradition. String, stang, handske og skyggedukker var velkendte, og traditionelle poppespillere gik fra sted til sted for at underholde folk med legender fra myter og historiske romancer. Dukkerne viser indflydelsen af ​​malerier, skulpturer, kostumer og dekorative kunst i de regioner, de tilhører.

Rajasthani Kathaputli viser er blevet kendt blandt streng marionetter (marionetter). Dukkerne er lavet af træ og klud og klædt i middelalderlige Rajasthani kostume. Skåret i et enkelt træ, dukkerne er som store dukker med farverige kostumer - lange efterfølgende nederdele. De har ikke ben. Dukkespillere manipulerer dukkerne med strenge, der varierer fra to til fem på hver.

Strængerne er bundet til deres fingre (ikke til en prop). Rajasthani-dukkerne er fagligt manipuleret til at præsentere historiske romancer. Legenden om Amarsinh Rathore er meget populær, med masser af muligheder for at vise dueller, kampe og danse.

Typisk for dette show er akkompagnementet på en fløjte-boli-producerende shrill notater. Sakhi Kundhei af Odisha, Puda Nach of Assam, Malasutri Bahuly af Maharashtra og Gombeyatta af Karnataka er andre variationer af strengdukker i Indien.

Gombeyatta marionet figurer er stylet som Yakshagana figurer, med led i ben, skuldre, albuer, hofter og knæ. Fem til syv strings på marionetten er bundet til en prop. De episoder, der er vedtaget, er baseret på prasangas af Yakshagana spiller. Folk og klassiske elementer smelter sammen i den musik, der spilles.

Bommalattam af Tamil Nadu er en bemærkelsesværdig dygtig kunst, hvor store realistiske dukker manipuleres af dukkemanden ved hjælp af strenge fastgjort til en cirkulær metalring på hovedet og to stænger i hænderne. Kunsten findes i Karnataka og Andhra Pradesh også.

Skyggedukker:

Skyggedukker er flade, læderdukker lavet gennemskinnelige. Når de presses mod skærmen med en stærk lyskilde bagved det, oprettes silhuetter på skærmen. Skyggedukker, der hovedsagelig er fremstillet af dyrehud, smukt farvede og perforerede, er populære i Andhra Pradesh, Maharashtra, Karnataka, Odisha og Kerala. Dukkerne har flere led for at lette bevægelsen.

Mens Tolpavakoothu i Kerala og Tholu Bommalata i Andhra Pradesh primært skildrer episoder fra epicerne, spænder Togalu Gombeyatta i Karnataka med sekulære temaer og tegn. Tholu Bommalata dukker er store med sammenføjet talje, skuldre, albuer og knæ.

Den klassiske musik i regionen påvirker musikken, der spilles i forestillingen. Togalu Gombeyatta marionetter er normalt mindre i størrelse, men dukkerne skildrer konger og religiøse tegn er større end dem der skildrer det almindelige folk.

Ravanachhaya skygge dukkerne lavet af hjorte hud tilhører Odisha. De er fælles mindre, det vil sige, hver er i ét stykke. De skal manipuleres med stor dygtighed af denne grund. Humane og dyre figurer bruges såvel som rekvisitter som træ, bjerge og vogne. Dukkerne er generelt små i størrelse

Handske dukker:

Handske dukker manipuleres af dukkemanden i fuld visning af publikum. De kaldes også ærme, palme eller hånddukker. Der er hovedet lavet af klud, træ eller papier mache. Resten af ​​marionetten er klædt i et langstrømmende nederdel. Dukkemanden bruger tre fingre til at manipulere en marionet og producere en bred vifte af bevægelser. Denne tradition er populær i staterne Odisha, Vest Bengalen, Uttar Pradesh og Kerala.

I Odisha opretter handskedukker historier om Radha og Krishna. Dukkespilleren er dygtig: han manipulerer dukken selv mens du spiller dholak med en hånd. I Uttar Pradesh handsker handskespionene sociale temaer. Pavakoothu er et fascinerende udvalg fra Kerala.

Originalerne i det attende århundrede under indflydelse af Kathakali er dukkerne i denne form en til to fødder i størrelse. De er hugget af træ, men sammenføjet med tykk klud. Maling dekorerer deres ansigter; Påfuglfjeder og stykker forgyldt tin er blandt de materialer, der bruges til at dekorere dem. De udfører episoder fra epicerne Ramayana og Mahabharata.

Stangdukker:

Rod marionetter er større end handske dukker. De manipuleres af stænger nedenunder. Det findes i Vestbengalen og Odisha. Patul Nach of West Bengal er en række af stavdukket kunstform. Den store dukke, der er hugget af træ, er bundet til en stolpe, der er fastgjort til dukkemandenes midje, der står bag en stor skærm og styrer dukkens bevægelse ved hjælp af stænger.

De bengalske marionetter, der findes i dag, er generelt tre til fire fod i højden og bærer kostumer, der ligner de af de skuespillere, der udfører Jatra-spillene. Dukkerne har tre ledd; Hovedstangen understøtter hovedet og er sammenføjet ved halsen; Hænderne er fastgjort til stængerne ved skuldrene. Interessant nok er dukkerne, der manipulerer dukkerne, også bevæger sig og danse, der giver tilsvarende bevægelser til dukkerne

Odisha stangdukkerne (Kathikundhei Nach) er mindre, der kombinerer elementer af streng og stangdukker (hænderne er bundet til strenge). Dukkemanden sidder på jorden og manipulerer dukkerne til akkompagnementet af musik, der blander folkemusik og klassiske melodier.

Stangdukkeshowene i staten er mere operative end dem andre steder. Dukkedansen er her en sjælden og usædvanlig type stiliseret indfødt drama og dans baseret på mytologiske historier. Dukkerne er som regel repræsentationer af forskellige figurer og dyr af et bestemt drama.

Yihuri stangdukker af Bihar er lavet af træ. De er forskellige fra stangdukkerne i Vest Bengalen og Odisha i "at de har leddene har ledd og er af ét stykke hver. Høj færdighed er nødvendig for at manipulere dem, da de er sammenføjede.

I hver tilstand er der baggrundsmusik baseret på den klassiske og folkemusik i den pågældende region. Dukkerne leverer sangene og dialogerne i prosa. Dukkerne skal være ikke kun dygtige med deres hænder, men også alsidige til sang og dialog levering.