Sammendrag af Kheda Bonde Struggle (1918)
Sammendrag af Kheda Bonde Struggle (1918)!
Khedas bondekamp er også kendt som ingen skattemæssig bondekamp. Det var en satyagraha lanceret i marts 1919 under ledelse af Gandhiji, Sardar Vallabhbhai Patel, Indulal Yajnik, NM Joshi, Shankerlal Pareekh og flere andre.
Det var igen et eksperiment, ligesom Champaran, lavet på ikke-vold. Det blev også deltaget af intelligentsia. I øvrigt gav bevægelsen mulighed for, at de uddannede offentlige arbejdstagere fik kontakt med bøndernes faktiske liv. De uddannede arbejdere lærte at identificere sig med bønderne og gjort sig tilgængelige for ofre.
Khedabønderne bestod hovedsagelig af Patidarbønderne. Patiderne har altid været kendt for deres færdigheder i landbruget. Khedas land en del af det centrale Gujarat er ret frugtbart til dyrkning af tobak og bomuldsafgrøder. Uddannelsesmæssigt er Patel kultivatorer også velegnede. Bøndernes kamp blev organiseret af flere årsager.
Nogle vigtige årsager er dog angivet nedenfor:
(1) Regeringen revurderede Kheda-landet og de dyrkede afgrøder. På grundlag af jorddata, der blev indsamlet på denne måde, blev omsætningen øget. Dette var uacceptabelt for bønderne.
(2) Bønderne havde lidt en hungersnød, og dette havde resulteret i et stort svigt af afgrøder. Regeringen accepterede dog ikke afgrøden af afgrøder og insisterede på fuld gennemførelse af jordskat. Bønderne på den anden side lavede sine egne henvendelser og understregede vedvarende, at regeringen ikke var berettiget til at kræve fuld jordskat.
Gujarat Sabha bestående af bønderne, indgav andragender og telegrammer til de højeste myndigheder i provinsen, der anmodede om suspension af indtægtsvurderingen for året 1919. Men embedsmændene vedligeholdt og afviste den populære efterspørgsel efter manglende betaling af skat. Da regeringen nægtede at overveje Kheda-bøndernes krav om manglende betaling af jordskat, formanede Gandhiji bønderne til at ty til satyagraba.
I nogle tilfælde fjernede regeringen opiumafgrøden ved at påstå, at det var uden tilladelse. Dette blev anset for at være en ondskabsfuld teknik vedtaget af regeringen. Patidarbønderne og intelligentsiaerne udviklede sin tro på satyagraba.
Gandhiji observerede:
Begyndelsen af en opvågning blandt bønderne i Gujarat er kommet. Den manglende betaling af jordskat ledede embedsmændene til at auktionere bøndernes kvæg, konfiskere deres huse og fjerne deres løsøre. Bønderne blev meddelt bøder og straffe. Kheda-bevægelsen blev opsagt på grund af accepten af nogle af bøndernes primære krav.
Nogle af kampens resultater var som under:
(1) Det blev fastslået, at de velhavende Patidarbønder ville betale landlejen, og de fattigste ville blive ydet remissioner. Størstedelen af bondemassen, der udgjorde de små landmænd, var stort set tilfreds.
(2) Hvad der er vigtigt om bevægelsen er, at det skabte en opvågning blandt bønderne om deres krav. På den anden side søgte de deres inddragelse i kampen for uafhængighed. Virkningen af succesen blev også realiseret blandt bøderne i Gujarat og nabolandene.
(3) Skrivning om den bredere succes af Kheda-bevægelsen Sujajat Choudhary bemærker:
Godkendelsen af bøndernes efterspørgsel medførte en ny opvågning blandt bønderne. Kampen førte hjem til dem, at deres fuldstændige frigørelse fra uretfærdighed og udnyttelse ikke ville finde sted, så længe deres land ikke opnåede fuldstændig uafhængighed. Bureaukratiet viste sig for disse mennesker ikke længere deres velbegynder, men kun en agent for det fremmede regime.
