To niveauer af kaste kontrol over uddannelse

To niveauer af kaste kontrol over uddannelse!

Domineringen og kontrollen med den traditionelle kaste struktur over sekulære og moderne uddannelsesinstitutioner opererer på to niveauer.

For det første er der strukturelle niveauer. Fra toppen til bunden fortsætter kaste dominans og manipulerer uddannelsesstruktur langs kaste linjer for at styrke sin traditionelle kontrol.

For det andet er der niveauet for processen, hvor uddannelsesstrukturen selv bliver en kilde til at give en frugtbar grund til at gøre uddannelsesprocessen effektiv. Disse fungerer på en sådan måde, at kaste bevares og dets interesser serveres.

Da uddannelse udfører som et agentur for både udvælgelse og socialisering, påvirker den kaste-baserede diskrimination ikke kun udvælgelsen af ​​lærere og elever, valg af medlemmer af forvaltningsudvalg og fordeling af privilegier, men også lærings- og læringsprocessen, som er betragtes som en hovedkilde til kontinuitet, en fakkelbærer af traditionelle såvel som moderne værdier.

En lærer er et produkt af visse sociale forhold. Han eller hun bliver et middel til at bevare og fremme traditionelle værdier som renhedsforurening, ascription, struktureret social ulighed, kasteideologi, kastekultur, kaste og kommunale loyaliteter, ikke-sekulære og specialistiske værdier, kastebaseret diskrimination og socialiseret ulighed gennem processen med undervisning og læring. Vi har observeret mange sådanne eksempler i og uden for klasseværelset situationer. For eksempel blev i en af ​​skolerne observeret, hvordan undervisning i klasseværelset bliver en kilde til vedvarende kaste- nation. I en bogklasseklasse blev alle drenge tildelt til at forberede filer. En lavere kaste dreng gjorde på en eller anden måde jobbet mest dygtigt på en professionel måde.

Læreren var meget imponeret, men belønnede drengen med bemærkningen om at "du er jo en søn af en skomager". På samme måde blev det i nogle af skolerne observeret, at den øverste kasteelærer altid foretrækker drengene fra den højere kaste til opgaver at bringe ham vand, te, mad og lignende, mens andre ydelser såsom rengøring, fejning, og møbler arrangement er de lavere kaste drenge foretrukne. Dette viser, som om den tidligere type arbejde, hvis den blev lavet af de nedre kastebørn, vil gøre "Thakur Saheb" og "Pandit Ji" uren. Denne type sociale situation afspejler en voksende konflikt, fordi den strider mod målsætningerne for moderne uddannelse og de forfatningsmæssige direktiver.

Nogle af konsekvenserne af et sådant klasseværelsesklima er som følger:

For det første afspejler det oprigtigheden af ​​den studerende, der adlyder lærerens instruktion, men den uendeliges ufintlighed, der udvikler en fordomsret, diskriminerende og casteistisk holdning til især den nedre kasteelever.

For det andet fremmer den direkte eller indirekte en følelse af struktureret social ulighed med hensyn til status og arbejde.

For det tredje viser det sig, at de mindre kvalificerede, lavtlønnede, manuelle, mindre rene og lignende erhverv kun er beregnet til lavere kastefolk, der er både socialt og økonomisk dårligere. For det fjerde overfører den tanken om renhed og urenhed eller ubevægelighed til de unge studerendes sind.

For det femte skaber det en følelse af hadhed og fremmedgørelse, ikke kun blandt eleverne, men også blandt dem, der tilhører andre religiøse samfund. F.eks. Blev det observeret, at muslimske drenge ikke blander sig ordentligt med Harijan-drenge, der er set ned i forhold til andre kastebørn. Dette skyldes dels, at en sådan følelse er implanteret i deres sind, dels fordi de øverste kaste drenge ser på Harijan-drenge med en følelse af overlegenhed.

På samme måde påvirker kaste andre aspekter af uddannelse som politik, evaluering, interpersonelle relationer og så videre. For eksempel, når den samme lavere kaste dreng, nævnt ovenfor, nået kollegiet i samme distrikt, blev han konfronteret med en lignende diskriminationssituation. Han anfægtede valg til stillingen som studentrepræsentant mod en muslimsk kandidat og blev valgt, men næste gang, da han anfægtede mod en øvre kaste dreng, mistede han.

Dette viser, at både formel og uformel uddannelse skaber en kløft ikke kun mellem en øvre kaste og en lavere kaste i samfundet, men det gør også mellem de to samfund ved at skabe et kaste-grundlag for valgtab og et fælles grundlag for valggevinst. Vi har mange sådanne eksempler, ikke kun fra skoler og gymnasier, men også fra centrene for højere lære og forskning, især i de østlige dele af UP. Ikke kun undervisningen er blevet kasteinficeret, men vandrerhjemmet er blevet kastet, hvilket skulle være et sted for integreret leve og læring.

Man kan iagttage kaste-baserede alliancer i valget af kamre og peer grupper blandt vandrerhjemmet beboere. Selv lærerens leder, der ser efter hans afdelinger, træffer beslutninger direkte eller indirekte på grundlag af kastefaktor i form af tildeling af rum, belønning og straf og lignende for at søge kastebaseret støtte, især i tiden af krise.

På samme måde er evalueringsprocessen - en anden meget vigtig del af uddannelsen - heller ikke fri for kasteindflydelser. For eksempel i en af ​​skolerne blev den akademiske ydeevne af en lavere kaste dreng fundet ganske tilfredsstillende. Hans lærer, som tilfældigvis var fra den højere kaste, blev interesseret i at kende kaste baggrunden for drengen, idet han antog at han skulle være fra en højere kaste.

Drengen reagerede i vrede og sagde: "Jeg er tilfældigvis en Chamar."

Læreren svarede mildt:

"Du ser ikke ud som en Chamar ved udseende og ydeevne."

Drengen svarede:

"Reflekterer en Chamar nogle specielle egenskaber, som et bøllhorns horn?" Drengen blev i sidste ende nedgraderet. På en højere uddannelsesniveau, især i en af ​​kollegierne, er en evaluering så forspændt, at det kun er en person fra en højere kaste toppe fortjeneste listen.

Selv hos andre institutioner for højere lære og forskning, herunder dem, der ligger på centrale steder som Delhi, hvor der er intern vurdering, spiller faktorer som kaste, region, sprog, religion, ideologi og personlig overvejelse en vigtig rolle, hvilket resulterer i subjektive og forudindtaget vurdering af lærerne.