Kort essay om den hinduistiske doktrin om karma (396 ord)
Her er dit korte essay om den hinduistiske doktrin om karma!
En nation er kendt fra sit folk, deres kultur og civilisation set-up. Men denne folks filosofi og dette folk indgår kernen i dens kultur og civilisation.
Image Courtesy: hinduonline.co/PhotoGallery/HinduImages/KarmikPrinciple.jpg
Filosofien er med andre ord kendetegnende for grundlæggende ideer og idealer for et givet folk efterfulgt generationer efter generationer, og derfor bærer filosofien det ubevidste frimærke for den pågældende kultur og civilisation.
Hvis vi ser på den indiske filosofi og de forskellige tænkeskoler deri, finder vi tilsyneladende mangfoldighed i synspunkter og udsigter, men der er en åbenbar belastning af commonality. Indisk kultur og filosofi baseret på grundlæggende aspekter af universel sandhed, liv og samfund, præsenterer en vidunderlig syntese af enhed blandt diversiteter.
han essensen af indisk filosofi ligger i Purusharthas teorier, livets fire fasede ashrammeres ordning, genopbygningscirkel, karma osv. Karma-doktrinen udgør den etiske baggrund for hinduistisk socialt liv og organisation. Bhagvad Gita har viet stor opmærksomhed på karma natur og funktioner.
Ifølge Gita kan ingen mennesker nogensinde forblive et eneste øjeblik i livet uden nogen aktivitet. For selve fysiologiske forfatnings karakter gør en person aktiv. At se, høre, smil, gå, sove, ånde, tale, gribe eller endda åbne og lukke øjnene, er alle forskellige former for aktivitet.
Arbejde er en nødvendighed for opretholdelsen af verden. Liv og samfund kan kun foregå, når der er aktivitet og arbejde. Hvis mænd er inaktive, vil hele stof i samfundet falde fra hinanden, og det kommer til at stå stille. Derfor er det hver enkelt pligt at bidrage med sin myte til verdens vedligeholdelse og trivsel.
Karma-teorien er det vigtigste grundlag for social handling i hinduistisk samfund og kultur. Ifølge denne teori opfører enhver på en bestemt måde. Det siges at mennesket er skaberen af sin egen skæbne. Teoriens handling er givet et vigtigt sted i indisk socialtænkning. På en simpel måde kan vi sige, at gode handlinger giver godt resultat og dårlige handlinger dårligt resultat. Fortolkningen af handling vedrører lægmandens domæne. Her er der forsøgt at give en sociologisk forklaring af teorien om karma som forklaret af gamle hinduiske tænkere.
