Fælles familie system: Meritter, Demerits, Disintegration og Ændringer

Fælles familie system: Meritter, Demerits, Disintegration og Ændringer!

Fortjeneste af fælles familie

(I) Stabil og holdbar:

Den fælles familie er mere stabil og holdbar end den nukleare familie. Enkeltpersoner kan komme og gå, men familien som en enhed står. Det bidrager meget til fortsættelsen af ​​den kulturelle tradition.

(II) sikrer økonomisk fremgang:

Det giver mulighed for økonomiske fremskridt i landet, da alle i familien er garanteret barsk livsstil - mad, tøj og husly - en første betingelse for økonomisk fremgang. Det opfylder de grundlæggende behov hos alle familiemedlemmer og gør det muligt for dem at vie sig til landets fremskridt.

Ingen medlemmer bliver byttet til sult og nød på trods af deres ringe indkomst eller ledighed. Endvidere giver den større arbejdsstyrke specielt til landbrugsgrupperne. Det forhindrer underopdeling og fragmentering af jordbesiddelse og hjælper videnskabelig fanning.

(III) Sikre udgiftsøkonomi:

Det sikrer udgifternes økonomi, da tingene indtages i stor mængde, købes forbruget og ikke-forbrugsvarerne til en lavere pris. Inden for små midler kan en stor familie opretholdes, hvis den bor i fællesskab. Desuden sparer involveringen af ​​alle familiemedlemmerne i landbrugsproduktionen også mange penge. Intet enkeltmedlem har en absolut ret i familieejendomme. Alle er forpligtet til at blive brugt sparsommelighed. Familiens leder tillader ikke medlemmerne at blive ekstravagante.

Sikrer fordelen ved arbejdsdeling:

I fælles familiearbejde fordeles familiemedlemmer. Hvert medlem er tildelt noget arbejde efter hans eller hendes kapacitet. For eksempel i en landbrugsfamilie ser gammel person og børn på afgrøderne på marken. I høstperioden hjælper kvinderne i nogle familier mændene med høst.

Således kan alle familiearbejder udføres smidigt på grund af joint venture af familiemedlemmer. Flere hænder derhjemme kan afslutte arbejdet inden for minimal tid og give tilstrækkelig fritid til medlemmerne til at slappe af. Medlemmerne kan også bruge fritid til at tjene mere for at supplere familiens indkomst for at fjerne de negative virkninger af underskudsbudgettet.

Giver social sikring:

Den fælles familie giver social sikring til de svage, alderen, syge, svagelige, ude af stand, handicappede og mange andre trængende personer. Det fungerer som forsikringsselskab for forældreløse, enker, den øde, skilt, adskilt og forsømt. Det giver dem mad, husly og beskyttelse i alle faser af livet.

De finder et meget behageligt og sikkert sted i fælles familie. En persons liv fra vugge til kremering er passet af den fælles familie. I ulykker, kriser og nødsituationer kan man stole på sin fælles familie for den nødvendige hjælp.

Et agentur for social kontrol:

Den udøver en uformel form for social kontrol over de skadelige tendenser hos sine unge medlemmer på en effektiv måde. De uønskede og antisociale tendenser hos de unge kontrolleres. De forhindres i at gå på afveje. De lærer at udøve selvkontrol. Alle medlemmer lærer at adlyde familieregler og respektere de ældre for sig selv.

Vugge af sociale dyder:

Den fælles familie indhyller ædle kvaliteter som kærlighed, selvhjælp, samarbejde, tolerance, disciplin, loyalitet, generøsitet, ofre, service-mildhed og lydighed blandt sine medlemmer og gør familien til en vugge af sociale dyder. Det skaber også den socialistiske ånd blandt medlemmerne. "Arbejde efter ens evne og opnå efter deres behov" og "alt for en og en for alle" - siges at være mottos af en fælles familie. Børnene i en fælles familieindstilling udvikler også et bredt perspektiv og en bedre følelse af tilpasning, tolerance, som hjælper dem med at vokse som ordentligt socialt væsen.

Giver rekreation:

Den fælles familie er et ideelt rekreativt sted for alle medlemmerne. Barnlig lege mellem de to i alderen og de små babyer, de morsomme foredrag om det gamle, de yngres brudte sprog, udtryk for søsterlig, broderlig og moderlig kærlighed og lignende gør det fælles familieliv behageligt. Sociale og religiøse ceremonier, der finder sted i familien, bringer selv slægtninge sammen og strammer båndene.

Et agentur til at bevare told og tradition:

Familiens skikke og tradition bevares gennem fælles familiesystem. De yngre medlemmer søger også de ældste råd og vejledning og udnytter de ældre medlemmers erfaringer. Dette hjælper dem med at bevare den gode familie tradition og sædvaner i fælles familie.

Demerits af fælles familie:

På trods af alle disse fordele har en fælles familie sine ulemper.

De vigtigste fordele af fællesfamilien er diskuteret nedenfor:

(1) Hjem for Idler:

Kollektiv ansvar for fælles familieregnskaber for dovenskab blandt nogle af dets medlemmer. Da alle medlemmer er sikre på deres grundlæggende livsbehov, tager ingen meget interesse i de produktive aktiviteter. Nogle medlemmer bliver dovne, fordi de ved meget godt, at deres ledighed ikke vil fjerne dem fra at indtage lige stor andel. Aktive medlemmer arbejder hårdt for at bevare familien, mens de andre fører et liv med fuldstændig sløvhed. Så det er hjemsted for idlers og droner.

(2) Retard udvikling af personlighed:

I fællesfamilien er hovedstyre bindende for alle. Familiens leder er alt i alt. Han er den eneste myndighed til at træffe beslutninger i familieforhold. Mere over ungdommene har ikke mulighed for selv at træffe en beslutning. De er nødt til at undertrykke deres vilje og meninger før udtalelsen af ​​'kort' af fælles familie.

Dette forhindrer den rette udvikling af personlighed og giver ikke tilstrækkelig mulighed for medlemmerne til at udvikle kvaliteter af eventyr, selvbestemmelse, industri, osv. Enhver ny virksomhed eller eventyr fra de unge er afskrækket af familiens leder. Dette påvirker unges individuelle individualitet, originalitet og kreativitet.

Center of Quarrels:

Den fælles familie siges at være den varme seng af skænderier og bickering især blandt kvindernes folkemusik. Da kvinder kommer til familien (efter ægteskab) fra forskellige socioøkonomiske og religiøse baggrunde, kan de få svært ved at tilpasse sig ordentligt. Jalousi og manglende tilpasning mellem svigerfamilien kan være en evig konfliktkilde i den fælles familie.

Opmuntre tvister:

Tvister opstår normalt på tidspunktet for opdeling af både løsøre og fast ejendom i familien. Sådanne tvister bliver ofte taget til domstole, for hvilke de indsatte bliver trukket i årevis, hvilket resulterer i spild af tid, energi, penge og mere end det, tab af mental fred. I tilfælde af landbrugsfamilier har fragmentering af bedrifter påvirket landbrugets fremskridt i landet.

Nægter privatlivets fred:

Da den fælles familie altid er overfyldt, nægtes privatlivet det nygifte par. De kan ikke udtrykke deres kærlighed og kærlighed på grund af den uundgåelige tilstedeværelse af andre familiemedlemmer. Enhver naturlig kærlighed mellem mand og kone forhindres i at blomstre. Derfor undlader de at udvikle intimitet mellem hinanden.

Favoriserer ukontrolleret reproduktion:

Den fælles familie er fundet at være forbundet med højere fødselsrate. Medlemmer tænker ikke på at vedtage forebyggende foranstaltninger, da ansvaret for at opdrage og uddanne børn bliver en familieaffære som helhed. Afkom af et medlem vil blive behandlet på samme fod som andre. Der sondres ikke mellem familiemedlemmernes status. Så parrene føler ikke det uopsættelige og nødvendigt at begrænse medlemmerne af problemer. Hvilket i sidste ende forårsager fattigdomstilstand hos familien.

Underminere kvinders status:

Kvinders tilstand forværres i den fælles familie. De nyder en lavere status, da de kun har sekundær rolle i familien. De får ikke tilstrækkelig frihed til at udtrykke og udvikle deres personlighed. Deres indre følelser genkendes aldrig. De kan fortolkes som slaver eller børneproducerende maskiner. De fleste af deres tid er brugt i køkken og husholdningsaktiviteter. På trods af deres lave status stræber de efter at tilfredsstille alle. Ikke desto mindre bliver den dårlige behandling af de ældre kvinder i nogle tilfælde så uudholdelig, at de søger en permanent lettelse ved at begå selvmord.

Ugunstig akkumulering af kapital:

Det er ikke gunstigt for stor kapitalopbygning. Når man skal dele sin indkomst med stor familie, er det ikke muligt at spare meget. Ejendommen til familien, der ejes i fællesskab, kan undertiden gå i spil.

Grænser for social mobilitet:

Den fælles familie siges at være mere konservativ i naturen. Da det er domineret af tradition, er det langsomt at reagere på de moderne tendenser. Det opfordrer ikke medlemmerne til at gå efter forandring. På grund af tætte kendte bånd og familiemedlemmernes obligatoriske holdning, kan de ikke lide at flytte til andre steder på arbejde. Derfor er social mobilitet meget begrænset her.

Berør socialisering af børn:

På grund af manglen på intimitet mellem mand og kone og tung arbejdsbyrde af mor, er socialisering af børn påvirket meget dårligt. Forældrene kan ikke altid give personlig opmærksomhed på opdragelsen af ​​deres børn. Børnene bliver mere knyttet til deres bedsteforældre og ofte opfanger de inaktiv vaner og gamle ideer.

Opmuntre nepotisme:

Nogle mener, at det fælles familiesystem er grunden til nepotisme og diskrimination. Det siges, at de offentligt ansatte og embedsmænd, der tilhører den ene eller den anden familie, er mere tilbøjelige til at favorisere deres egen kith og familie på offentlige spørgsmål eller i forhold til at yde arbejde selv på bekostning af fortjenester.

Således har det fælles familie system både sin stærke fortaler og modstandere. Men det fælles familiens system har eksisteret siden samfundet ændret sig fra landbrugets fase af økonomisk udvikling. Mens systemet bryder ned i citater, hersker det stadig stort set i landsbyerne, især blandt landbrugsfamilierne.

Opdeling af fælles familie:

Disintegration af fællesfamilie betyder ikke nødvendigvis eliminering eller forsvinden, det angiver simpelthen, at andelen af ​​fællesfamilien er faldende. Milton Singer (1968) har identificeret fem faktorer, der har påvirket strukturen, funktionerne og stabiliteten af ​​den fælles familie. Det drejer sig om industrialisering, urbanisering, uddannelse, ændring i ægteskabsinstitutionen og lovgivningsmæssige foranstaltninger.

(1) Virkningerne af industrialisering:

Indien i dag er på vej mod industrialisering. Industrialisering har negativt påvirket strukturen af ​​fælles familie. Industricentrene har trukket personer fra forskellige familier ud af de traditionelle bondeforeninger bestående af fællesfamilier. Landbruget er blevet erstattet af fabrik og industri. Da fabrikker og møller er spredt vidt og bredt, er folk tvunget til at forlade deres familier og landsbyer på jagt efter job, der bryder den fælles familie.

Desuden oplevede landsby- og sommerhusindustrien i begyndelsen af ​​den industrielle æra negative virkninger. De varer, der blev produceret i landsbybranchen af ​​landsbyhåndværkere og håndværkere, undlod at konkurrere med fabriksfremstillede råvarer i kvaliteter eller pris. Følgelig blev landsbyindustrien lukket ned. Trykket på land blev højt, og landsbyboerne blev tvunget til at flytte ud af landsbyen til byerne på jobsøgning, og nedbrydelsesprocessen startede.

(2) Urbanisering:

Urbanisering siges også at være ansvarlig for opløsningen af ​​den fælles familie. Forskellige livsforhold vedrørende transport og kommunikation, sundhed og sanitet, bedre skolefaciliteter for børn og bedre beskæftigelsesmuligheder fra bylivet tiltrak landsbyboerne til byerne.

Da fællesfamilie ikke altid kan opretholdes i byerne på grund af de store udgifter til byliv og boligproblemer, har folk været i stand til at leve i den nukleare type familier. Så den bymæssige leve svækkede fælles familie mønster og styrket nukleare familie mønster. Udvidelsen af ​​kommunikation og transport gjorde det muligt for mænd at tage nyt arbejde i byerne i stedet for at binde med familiebesættelse og etablere et nyt separat hjem i byen.

(3) indflydelse på uddannelse:

Moderne uddannelsessystem indført af den britiske regering ramte fælles familie på flere måder. Det har medført en ændring i befolkningens holdninger, overbevisninger, værdier og ideologier. De uddannede mænd og kvinder efter at have opnået den fornødne kvalifikation, forlade deres familier på udkig efter passende arbejde i forskellige by- og industricentre. Efter at have fået job, slog de sig ned i byområdet. Derefter svækkedes deres bånd med fællesfamilien, hvilket førte til opsplitning af fællesfamilien.

Moderne uddannelse oplyste kvinderne. Det gjorde dem bevidste om deres rettigheder og status i samfundet. Øget kvindelig uddannelse udvidede frihed og beskæftigelsesmulighed for kvinder. Efter at have fået økonomisk frihed var de ikke villige til at forblive i husets fire vægge i den traditionelle underordnede stilling. De modstod undertrykkelse af fælles familie og ønskede frihed fra deres mands orienteringsfamilie. Desuden har svigerfamilien, især svigermor, med deres traditionelle indstilling undladt at tilpasse sig de moderne uddannede kvinder. Som følge heraf opstod der en konflikt i familien, der førte til opløsning af fælles familie.

Ændring i ægteskabssystem:

Ændring i ægteskabet og friheden i parret udvælgelse har også påvirket vores fælles familiesystem. Moderne unge mænd og kvinder tog deres personlige beslutninger i ægteskabssager. Forældrenes rolle i mate-selection faldt. De ændrede deres holdning og ønskede ikke at være under kontrol af familiechefens overordnede myndighed. Disse holdninger af ung masse svækker bindingen af ​​den fælles familie.

Overbefolkning eller hurtig vækst af befolkning og forarmelse:

Befolkningen steg på grund af ubegrænset reproduktion i den fælles familie. Hurtig vækst af befolkningen medførte tilsvarende stigninger i trykket på land. Landbrug er den primære besættelse af landsbyboerne, landdistrikterne unge står over for problemet med arbejdsløshed på grund af ubalance mellem mand og jord ligning. Folk blev tvunget til at flytte til fjerntliggende, der blev stillet på arbejde. Således måtte de forlade deres traditionelle familier. Dette resulterede i sammenbruddet af jointness.

Indflydelse af vestlige værdier:

De vestlige værdier i forbindelse med moderne videnskab, rationalisme, individualisme, lighed, fri livsdemokrati, kvinders frihed mv har haft en stor indflydelse på det traditionelle hinduiske familiesystem. Den moderne uddannede ungdom under påvirkning af disse værdier ønskede at være fri for det tætte greb i den fælles familie ved at vedtage nuklear familie. BB Saha bemærker, at individualisme som gave fra den vestlige kultur har givet anledning til en særskilt tendens, som den fælles familie er hurtig aftagende.

Lovgivningsmæssige foranstaltninger:

Virkningen af ​​lovgivningsmæssige foranstaltninger på familien kan ikke ignoreres. Visse nye sociale lovgivninger i Indien har direkte negative virkninger på funktioner som fælles boliger fælles ejendom, social kontrol af fælles familie mv. Den civile ægteskabslov (1957) gav de unge mandlige og kvindelige frihed til at gifte sig efter eget valg. Den hinduistiske ægteskabslov (1955) hjalp kvinderne til at søge skilsmisse på visse grunde.

Gevinst ved læring, 1930, gav ret til ung mand og kvinde til at bevare personlig indtjening. Den hinduistiske successionslove gav ret til lige arv til kvinder. Særlige ægteskabsloven 1954 gav frihed til at vælge parret i enhver kaste og religion efter en vis alder tilladt af unge mænd og kvinder. Alle disse lovgivningsmæssige foranstaltninger ændrede interpersonelle relationer inden for familien, familiens sammensætning og stabiliteten i den fælles familie.

Familie quarrels:

Forskelle i medlemmernes interesse for fælles familieforskelle i forbindelse med indtjening af medlemmerne og sammenbrud af personligheder forårsagede skænderier. Konflikter opstod også på grund af ulige fordeling af arbejde i huset, ekstra økonomisk byrde og følelsesmæssig belastning og samme behandling af de dovne medlemmer. Familieforstyrrelser forårsagede utilfredshed blandt familiemedlemmerne og mange gange blev det så uacceptabelt, at sammenbruddet af den fælles familie syntes at være den eneste vej ud.

Således svækkes det fælles familiesystem under moderne indflydelse. Men hinduistiske følelser er selv i dag til fordel for fælles familie. Kompromis og gensidig tilpasning er hovednotaerne i det indiske fællesfamiliesystem. Den fælles familie er ikke et sted, hvor individualitet er knust, men det er en kooperativ institution, hvor hvert medlem gør sin pligt under ledelse af de ældste medlemmer. Samfundets sociale dyd gør mennesket til en god borger og lærer ham at leve for alle. Derfor er indsats og samarbejde mellem herskerne og den fremtrædende socialforsker forpligtet til at bevare dette fælles familiesystem i Indien.