Jayaprakash Narayan: Livet af Jayaprakash Narayan

Jayaprakash Narayan: Livet af Jayaprakash Narayan!

Thomas Hobbes, en berømt britisk filosof, sagde engang: 'Man er egoistisk og selvsøgende af naturen'. Denne erklæring gælder i en række tilfælde. Men Jayaprakash Narayan (JP) var en undtagelse. Hele hans liv var dedikeret til tjeneste for fælles mand i Indien.

Hans medfølende og humanistiske udsigter længes efter at skabe fred, lykke og broderskab. Han kæmpede for at opnå de ædle idealer om retfærdighed, lighed og frihed for at fortsætte årsagen til social genopbygning. Han var akkrediteret til at være en af ​​de berømte politiske tænkere i det 20. århundrede.

Jayaprakash Narayan blev født den 11. oktober 1902 i en lille landsby i Uttar Pradesh og Bihar i en Kayastha-familie. Traditionelt var Kayasthas kendt for deres loyalitet over for regeringen og var meget servicemindede. Af denne grund ønskede JPs far, der arbejdede som officer i kanalafdelingen, også at hans søn skulle være i regeringsembedsmænd.

Med denne ide blev JP sendt til Patna til uddannelse. Det var denne skole, der viste sig at være afgørende for hans karriere. JP kom i kontakt med frihedsbevægelsesaktivisterne gennem hans tilknytning til Saraswathi Bhawan, centrum for nationale ledere. Denne forening inspirerede ham til at tænke mere om nationale problemer. Men størstedelen af ​​hans liv blev brugt på studier.

Perioden fra 1914 til 1922 viste sig at have stor betydning i JP's liv for tre vigtige grunde. For det første vendte Mahatma Gandhi tilbage til Indien efter hans ikke-voldelige metoder for ikke-samarbejde og Satyagraha mod regeringen i Sydafrika for at udøve racediskrimination.

Efter at have vendt tilbage til Indien, ønskede Gandhi at følge de samme principper for at opnå uafhængighed eller Swaraj. På dette tidspunkt inspirerede JP fascination med oprør i Bengal ham til at forbinde mere med Gandhis metoder til ikke-vold.

For det andet var JPs svigerfar en velkendt nationalistisk leder af Bihar, der gjorde det muligt for JP at opretholde relationer med Gandhi og andre. For det tredje besluttede JP at hvem der var Gandhi, Nehru og andre ledere til at deltage i frihedsbevægelsen, og som skulle deltage i hans afsluttende skoleeksamen, besluttede at træde ud; og han sluttede sig til den nationale frihedskampbevægelse.

Dette banede vejen for hans lange politiske karriere. På trods af at han deltog i frihedsbevægelsen, var JP lykkedes at afslutte sine undersøgelser. Hans ønske om at forfølge højere studier inden for videnskab gjorde ham til at forlade USA i 1922. JP var i USA i næsten seks år med lidt eller praktisk talt ingen økonomisk støtte fra sin familie.

Han var nødt til at gennemgå et stort antal ofre og modgang for at fuldføre denne uddannelse i USA. Han arbejdede på forskellige steder for at støtte sig selv og på grund af økonomiske grunde flyttede han fra et universitet til et andet. Han studerede faktisk i Californien, Iowa, Chicago, Wisconsin og Ohio.

Hans ophold i USA, der gjorde ham populær der, og hans tilknytning til nogle amerikanske marxister og andre østeuropæere tiltrak ham til marxismen. Writings of Anatole France, Maxim Gorky, Isben, MN Roy havde en stor indflydelse på JP.

Denne interesse for marxismen tegnede ham gradvis også til nogle bevægelser i Amerika. Det var i disse formative år, at JP anså, at den socioøkonomiske udvikling i Indien er et stort problem, og for at løse sådanne problemer var viden om samfundsvidenskab nødvendig. Dette gjorde JP skift fra hardcore science til samfundsvidenskab og tog et kursus i socialistisk teori på Ohio University. Til sidst færdiggjorde JP sin sociologi og skrev sin afhandling om sociale variationer.

JP vendte tilbage til Indien i 1929 og sluttede sig til kongrespartiet som sekretær for arbejdsafdelingen. Inden for tre år blev JP populær som en revolutionerende forfatter, der efterhånden førte til hans anholdelse af den britiske regering i 1932.

Efter et stykke tid var JP ikke tilfreds med kongressens funktion og besluttede at lancere en ny fest kaldet Congress Socialist Party i 1934 med hjælp fra nogle kongresledere, der støttede sin tankegang. Til trods for sin marxistbøjede. JP beundrede altid Gandhi. Men i regeringens øjne var JP en professionel lovbryder og på disse anklager blev han fængslet fra 1940 til 1946.

JP var imidlertid vellykket i at flygte fra fængslet, og i slutningen af ​​Indien-bevægelsen i 1942 arbejdede han i hemmelighed fra Nepal. Men han blev arresteret i 1943 og sendt til Lahore fængsel som en statsfængsel. Det var i denne fængselscelle, at JP og Rammanohar Lohia blev tætte venner.

I 1945 blev det meget klart, at socialisterne sammen med kongrespartiet var ivrige efter magten; og i 1947 blev det klart, at de ville arbejde separat. Så efter uafhængighed, fra 1948 til 1951, arbejdede JP og Lohia hårdt for at opbygge det socialistiske parti.

Men med socialisternes nederlag i 1952 blev JP desillusioneret og tiltrådte Sarvodaya Movement of Vinobha Bhave, men fortsatte med at holde kontakten med de socialistiske bevægelser i verden. Over en periode begyndte han at lægge større vægt på visse ædle programmer som Bhoodaan.

I 1970'erne voksede JP gammel, men havde stadig den samme ånd til at tjene folket og tog hele blyg for en total revolution i Bihar. Dette kulminerede i Janata-partiets sejr i centrum og de fleste af staterne i Indien. Han lykkedes at tvinge alle medlemmer af oppositionspartiet på grundlag af et fælles program og med ideen om social genopbygning.

JP var imidlertid ikke vellykket i sit forsøg på at se en bedre fremtid for festen. Interne kampe og ambitionsmagt blandt medlemmerne af Janata-partiet udgjorde den politiske atmosfære i landet. Ved denne tid gjorde hans sygdom ham bedridden, og han døde en trist mand at se hjælpeløst, Janata-partiets brud.