Essay on Maithili Language (732 Words)
Essay on Maithili Language!
Maithili-sprog, der tales i den østlige del af Indien og den sydøstlige region i Nepal, er afledt af Avahattha, Maithil Apabhramsa, der stammer fra Magadha Apabhramsa. Maithili blev traditionelt skrevet i Maithili scriptet (også kaldet Tirhuta, Mithilakshar) og Kaithi script.
Forskere i Mithila brugte sanskrit til deres litterære arbejde, og Maithili var det fælles folks sprog. Det tidligste arbejde i Maithili Varnaratnakara spores til Jyotirishwar Thakur, dateret omkring 1324. Det er den tidligste prøve af prosa, der findes på ethvert nordindisk sprog.
Tidlig Maithili-litteratur (ca. 700-1350 AD) bestod af ballader, sange og dohas. Sarahapad (700-780 e.Kr.), Chandramani Datta, hvis Mithila Bhasha Ramayana og Maharabharata er blevet fundet skrevet fuldstændigt i Mithilakshara, Umapati og Shankaradattan, er kendt litterære figurer.
Middle Maithili Literature (ca. 1350-1830 e.Kr.) blev domineret af teatralske skrifter, Maithili-forfattere, der dominerede at være Vidyapati, Srimanta Sankardeva, Govindadas, Vishnupuri, Kamsanarayan, Mahesh Thakur, Karn Jayanand, Kanharamadas, Nandipati, Lalkavi, Manabodha, Sahebramadas, Buddhilal og Ratnapani.
Den mest berømte litterære figur i Maithili er digter Vidyapati (1350-1450), der hedder tendens til at skrive i Maithili. Han producerede over tusind udødelige sange i Maithili om temaet for erotiske sport af Radha og Krishna og Shiva og Parvati's hjemlige liv samt om emnet for indvandrerarbejdere i Morang og deres familier; desuden skrev han en række afhandlinger i sanskrit.
Hans kærlighedssange blev enormt populær. Chaitanya Mahaprabhu så guddommeligt lys af kærlighed bag disse sange, og disse sange blev temaer for Vaishnava-sekten i Bengal. Vidyapati påvirker også religiøs litteratur i Assam, Banga og Utkala.
Den tidligste henvisning til Maithili eller Tirhutiya findes i Amaduzzys forord til Beligatti's Alphabetum Brammhanicum (1771), der nævner det på listen over indiske sprog. Colebrooke s essay på sanskrit og Prakrit sprog, skrevet i 1801, var den første til at beskrive Maithili som en særskilt dialekt.
Mange hengivne sange blev skrevet af Vaishnava-hellige. Umapati Upadhyaya skrev et drama med titlen Pdrijtaharana i Maithili. Professionelle troupes, hovedsagelig fra dalit klasser kendt som Kirtanias, begyndte at udføre dette drama i offentlige samlinger og de adelske domstole. Lochana (c.1575 - c.1660) skrev Rdgatarangni, en signifikant afhandling om musikens videnskab, der beskriver ragas, talas og sangtekster udbredt i Mithila.
I det sekstende-syttende århundrede blev Maithili fremtrædende. Malla-dynastiets modersmål var Maithili, som spredte vidt og bredt i hele Nepal. I løbet af denne periode blev der produceret mindst 70 Maithili-dramaer. I dramaet Harishchandranrityam af Siddhinarayanadeva (1620-57) taler nogle karakterer ren kolloquial Maithili.
Brugen af Maithili-sprog modtog lidt impuls under kolonialismen, da Zamindari Raj havde en skødesløs tilgang til sproget. Brugen af Maithili-sprog blev genoplivet, dog gennem MM Parameshvar Mishra, Chanda Jha, Munshi Raghunandan Das og andre.
Udviklingen af Maithili i moderne æra skyldtes forskellige magasiner og tidsskrifter. Udgivelse af Maithil Hita Sadhana (1905), Mithila Moda (1906) og Mithila Mihir (1908) opfordrede yderligere forfattere. Den første sociale organisation, Maithil Mahasabha (1910), arbejdede for at udvikle Mithila og Maithili.
Det kæmpede for den officielle anerkendelse af Maithili som et regional sprog. Calcutta University anerkendte Maithili i 1917, og andre universiteter fulgte efter. Babu Bhola Lai Das skrev Maithili Vyakaran og redigerede Gadyakusumanjali og tidsskriftet Maithili.
Nogle tidsskrifter og aviser, der førte til genopblussen i moderne skrivning i fortiden og er trykt i dag, er Shri Maithili, Mithila, Maithila Bandhu, Bharati, Vaidehi, Swadesha, Maithila Jyoti, Chaupadi, Dainik Swadesha, Sanjiwani, Mithila Mitra, Dhiyaputa, Sishu Mithila Amar (Aligarh), Mithila Doot (Kanpur), Mithili Alok (Ferozabad), Mithila Amar (Aghar), Mithila Amar (Aghar) ), Sonamati (Patna), Swadeshvani (Deoghar), Anama (Patna), Sannipata (Patna), Maithili (Biratnagar), Foolpat (Kathmandu), Agnipatra (Calcutta-nu Kolkata), Maithili Prakash (Calcutta-nu Kolkata), Mithila Bharati (Patna), Mahur (Darbhanga), Lokemanch Farak (Patna), Kamamrit (Calcutta-nu Kolkata), Desil Bayana (Calcutta-nu Kolkata), Aarumbha (Patna), Matipani (Patna), Videha-ejournal, Videha-Sadeha (Delhi), Antika (Ghaziabad), Dachhin Mithila (Begusarai) og Mithila Samad.
I 1965 blev Maithili officielt accepteret af Sahitya Academy; i 2003 blev Maithili anerkendt i VIII-indledningen til den indiske forfatning som et stort indisk sprog. Maithili er nu et af de 22 nationale sprog i Indien.
