Biografi af Auguste Comte og hans værker

Auguste Francois Marie Xavier Comte, en flygtig franskmand, den franske pioner for positivisme, betragtes traditionelt som sociologens far. Han betragtes som sådan ikke på grund af meget betydelige bidrag til videnskaben, men snarere på grund af at skabe sociologi som en videnskab om menneskelig adfærd i samfundet. Comte fødte ikke kun en bestemt metode til at studere viden, men også analyseret udviklingen af ​​den menneskelige tænkning og dens forskellige faser.

Auguste Comte havde til formål at skabe en naturalistisk samfundsvidenskab, som både ville forklare menneskehedens fortid og forudsige dets fremtidige kursus. Comte forsøgte at formulere de betingelser, der tegner sig for social stabilitet i et givet historisk øjeblik. Studiet af social dynamik og socialstatistik - om fremskridt og orden, af forandring og stabilitet - er det dobbelte søjler i hans system.

"Auguste Comte kan betragtes som først og fremmest sociologen for menneskelig og social enhed", skriver den franske sociolog Raymond Aron.

Prof. Barnes udtaler, "Comte's hovedbidrag lå i sin bemærkelsesværdige evne til syntese og organisation snarere end i udviklingen af ​​nye og originale sociale doktriner."

Raymond Aron bemærker, "Auguste Comte er en sociolog blandt filosoffer og en filosof blandt sociologer."

Auguste Comte: En biografisk skitse:

Comte blev født i Montpellier, Frankrig den 19. januar 1798; et årti efter den franske revolution. Fra begyndelsen udstillede han ekstraordinær mental evne, en stærk karakter. Hans forældre var meget ydmyge, lovlydige og højt religiøse. Comte modtog sin primære uddannelse på Imperial Lycee og sluttede sig til "Ecole Poly teknik" i en alder af seksten i Paris.

Comte blev meget påvirket af Saint-Simon (en filosof, fyrre år senior til Comte). Saint Simon (1760-1825) var en stor socialistisk tænker af dagen. Som ungdom var Comte kritisk over for Napoleas administration og lyttede ikke kun til potentielle såvel som religiøse autoriteter. Selv om Comte var en strålende lærer, fik han aldrig en universitetsgrad. I 1818 blev han sekretær for Saint Simon; få 300 francs pr måned som løn.

Derefter blev han Simons kollega, medforfatter og medtænker. De fælles udgav arbejdet "Plan for de videnskabelige operationer, der er nødvendige for omorganiseringen af ​​samfundet" (1822). Og efter dette blev deres partnerskab opløst i 1824.

I 1825 giftede Comte, men hans kone overgav ham i 1842. Han led næsten et isoleret liv. Men hans bidrag til sociologisk tanke er enorme. Han udgjorde begrebet i 1839. Comte havde til formål at skabe en naturalistisk samfundsvidenskab. Menneskets samfund, Comte undervises, skal studeres på samme videnskabelige måde som naturens verden.

Den nye samfundsvidenskab, Comte forsøgte at etablere, kaldte han først "Socialfysik", senere da han troede, at udtrykket var blevet stjålet af ham af den belgiske socialstatistiker, Adolphe Quetelet, formåede han ordet "Sociology", en hybrid term sammensat af latin og græsk ord. Comte liv var besat af stress og belastninger, konflikter og kontroverser, fattigdom og isolation. Han åndede sin sidste den 5. september 1857.

Hovedværker af Auguste Comte:

1. Udsigten til de videnskabelige værker, der er nødvendige for omorganiseringen af ​​samfundet-1822 (fælles arbejde Comte og Saint-Simon)

2. Positiv filosofi (1830-1842) i seks bind.

3. Positive Polity (1851-1854) i fire volumener.

Mange tænkere har givet Comte en glødende hyldest på grund af hans bidrag til samfundsvidenskaben.

John Stewart Mill, den berømte filosof i England var imponeret over hans arbejde.

George Henry Lewis kaldte Comte de største moderne tænkere.

John Morley, den engelske statsmand og forfatter siger om Comte.

"Hverken Franklin eller nogen, der nogensinde har levet, kunne overgå ham i den heroiske fasthed, hvormed han over for tusind forhindringer forfulgte sit eget valg af kald." Comtes insistere på positiv tilgang, objektivitet og videnskabelig indstilling har bidraget til samfundsvidenskabernes udvikling generelt. Comte så som i de fleste ni tænder århundredes filosoffer og samfundsteoretikere, historien som fremskridt, i hans sag gennem tre forskellige faser: det teologiske, det meta-fysiske og det videnskabelige.

Det sidste stadium, det vil sige det videnskabelige stadium, hvor vi kom ind. Hvert stadium afvist og erstattede tanken om den verden, der præger den foregående fase. Den teologiske fase involverer som man kunne forvente, verdens forklaring af den overnaturlige og dens mest udviklede form er monoteisme.

Troen på en Gud som en sidste årsag. Det meta-fysiske stadium er et overgangsstadium - Gudene erstattes af abstrakte kræfter som naturen - og dette udvikler sig til det positive, videnskabelige stadium. I Comtes opfattelse er problemet med det meta-fysiske stadium, at det er negativt. Det sætter sig imod den traditionelle orden. Det gør det muligt for os at overvinde overtro og irrationel undertrykkelse. I den endelige fase, der er baseret på positiv tilgang, var Comtes endelige mål gennem observation, klassificering og analyse at finde samfundets love.

Auguste Comte var en glødende positivist. Han insisterede voldsomt, at Sociologins mål ikke var udviklingen af ​​inaktiv spekulation eller produktion af løsninger på abstrakte spørgsmål; Sociologi involverede snarere opdagelsen af ​​viden, der ville være af instrumental nytte i den progressive forbedring af samfundet.